点校列藏本《红楼梦》前言（2/2）
作者：红楼梦的独创艺术-周书文
出章回”，写出回首、回末诗，使之定形的。应该说这四回文字是接近初成稿的。而第4、7、8、9、13、21、23诸回，仅有回后诗，没有回前诗；第17回仅有回前诗，未有回末诗；19回回末仅有“只是”，回末诗还未拟就。这大约反映出作者从分出章回，拟出目录，打算采取传统的回前、回后诗的形式，分别进行纂写，到最后删去回前、回后诗的过渡情形。这些章回的文字，应该说也是较接近原稿风貌的。
此外，我在点校比较中，发现一个有规律的现象：多数有回前、回末诗，或拟写回末诗的章回正文中，作为介词，表示相关、比较意义，或作为连词，表示联合、跟、与意义的“和”字，常常以“合”字出现，“和”字出现的频率较少。如第64回，“和”字仅出现3次， “合”字则为10次。第19回，独出现“合”字8次。 第21回，独出现“合”字12次。第23回，独出现“合”字5次。 而17、18两回，没有出现这两字。79回，“和”字出现5次， “合”字为6次。 唯4、7、8 回分别独出现“和”字3、18、11次。
除有回首诗、回末诗的章回外，“且听下回分解”有27回，“和”出现176次，占69.8％，“合”则为76次，占30.2％。其中第70回，“合”为11次，“和”为6次； 第57回，“和”为19次，“合”为12次；第20回，“和”为3次， “合”为7次； 第16回，独有“合”字5次。“且听下回”有2回， 第18回没有“合”、“和”出现；第13回， “和”为4次， “合”为2次。“下回分解”有13回，“和”为140次，占83.3％，“合”为28次，占16.7％；“且听下册分解”共20回， “和”达173次，占91.5％，“合”仅16次，占8.5％， 这反映出由“且听下回分解”到“且听下回”，到“下回分解”到“且听下册分解”的结语套词，逐步出现以“和”代“合”的趋势。这大约反映出多次增删、多次传抄的语言风格的变异与整合情状。 六、文字特色问题
这个抄本，总的看来字句较为简炼，重复、拖沓、多余的话语较少。如第59回，庚辰本在写到春燕转述宝玉的话时，说：“出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来。”显然“不好的”与“毛病”相重，既是“毛病”，当然就是“不好的”，岂有“好的”“毛病”？此本就没有相重的“不好的”三字。第62回庚辰本写贾环把彩云所赠之物照彩云脸上摔去时，说：“这两面三刀的东西！我不稀罕。你不和宝玉好，他为何肯替你应。你既有担当给了我，原该不与一个人知道，你如今既然告诉他，如今我再要这个，也没趣儿。”此本便没有“你既有担当给了我，原该不与一个人知道”这些话，显得干净利落，又含意清楚明了。庚辰本第70回写宝玉看了《桃花行》后，就看出是黛玉所作，所以便直问宝琴：“你怎么得来？”明明问的是此诗怎么到了你手上？可是，宝琴却是答非所问地说：“你猜是谁作的？”宝玉笑答：“自然是潇湘妃子稿。”接着又是宝琴笑道：“现是我作的呢。”宝玉笑道：“我不信，这声调口气，迥乎不象蘅芜之体，所以不信！”列藏本却根本没有宝琴那答非所问的笑问：“你猜是谁作的？”及宝玉笑答：“自然是潇湘妃子稿”这两句对话，而是由宝琴正面答：“现是我作的呢！”而且“蘅芜之体”却是“琴妹妹之体”。这样，便把答与问紧相连接，互相吻合，语意贯穿，合情入理。
这样看来，列藏本确有自身的一些优点、特色与普及价值，将它点校出版，在读者中流传普及似有必要，即便对红学研究者也不无意义。考虑到庚辰本经过中国艺术研究院红楼梦研究所校注（下简称通行本），大量发行后，已为广大读者、研究者所了解与接受，所以，对列藏本的点校，就应该与通行本相衔接。对列藏抄本中因明显的笔误而出现的衍字衍句、漏字漏句，便以通行本为重要参照加以更正与填补；对其中一些章回的残缺，或正文中似乎并非笔误而出现的不连贯，或某些细节的欠缺处，都以普及本文字加括号补入，以利读者及研究者阅读比较，择善而从。
由于笔者才疏学浅，没有作过版本的校勘梳理，所以，在点校中难免会出现这样或那样的欠缺或错误。就是这篇概述也难免毛病百出，言不及义。敬希读者与专家批评指正。
此外，我在点校比较中，发现一个有规律的现象：多数有回前、回末诗，或拟写回末诗的章回正文中，作为介词，表示相关、比较意义，或作为连词，表示联合、跟、与意义的“和”字，常常以“合”字出现，“和”字出现的频率较少。如第64回，“和”字仅出现3次， “合”字则为10次。第19回，独出现“合”字8次。 第21回，独出现“合”字12次。第23回，独出现“合”字5次。 而17、18两回，没有出现这两字。79回，“和”字出现5次， “合”字为6次。 唯4、7、8 回分别独出现“和”字3、18、11次。
除有回首诗、回末诗的章回外，“且听下回分解”有27回，“和”出现176次，占69.8％，“合”则为76次，占30.2％。其中第70回，“合”为11次，“和”为6次； 第57回，“和”为19次，“合”为12次；第20回，“和”为3次， “合”为7次； 第16回，独有“合”字5次。“且听下回”有2回， 第18回没有“合”、“和”出现；第13回， “和”为4次， “合”为2次。“下回分解”有13回，“和”为140次，占83.3％，“合”为28次，占16.7％；“且听下册分解”共20回， “和”达173次，占91.5％，“合”仅16次，占8.5％， 这反映出由“且听下回分解”到“且听下回”，到“下回分解”到“且听下册分解”的结语套词，逐步出现以“和”代“合”的趋势。这大约反映出多次增删、多次传抄的语言风格的变异与整合情状。 六、文字特色问题
这个抄本，总的看来字句较为简炼，重复、拖沓、多余的话语较少。如第59回，庚辰本在写到春燕转述宝玉的话时，说：“出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来。”显然“不好的”与“毛病”相重，既是“毛病”，当然就是“不好的”，岂有“好的”“毛病”？此本就没有相重的“不好的”三字。第62回庚辰本写贾环把彩云所赠之物照彩云脸上摔去时，说：“这两面三刀的东西！我不稀罕。你不和宝玉好，他为何肯替你应。你既有担当给了我，原该不与一个人知道，你如今既然告诉他，如今我再要这个，也没趣儿。”此本便没有“你既有担当给了我，原该不与一个人知道”这些话，显得干净利落，又含意清楚明了。庚辰本第70回写宝玉看了《桃花行》后，就看出是黛玉所作，所以便直问宝琴：“你怎么得来？”明明问的是此诗怎么到了你手上？可是，宝琴却是答非所问地说：“你猜是谁作的？”宝玉笑答：“自然是潇湘妃子稿。”接着又是宝琴笑道：“现是我作的呢。”宝玉笑道：“我不信，这声调口气，迥乎不象蘅芜之体，所以不信！”列藏本却根本没有宝琴那答非所问的笑问：“你猜是谁作的？”及宝玉笑答：“自然是潇湘妃子稿”这两句对话，而是由宝琴正面答：“现是我作的呢！”而且“蘅芜之体”却是“琴妹妹之体”。这样，便把答与问紧相连接，互相吻合，语意贯穿，合情入理。
这样看来，列藏本确有自身的一些优点、特色与普及价值，将它点校出版，在读者中流传普及似有必要，即便对红学研究者也不无意义。考虑到庚辰本经过中国艺术研究院红楼梦研究所校注（下简称通行本），大量发行后，已为广大读者、研究者所了解与接受，所以，对列藏本的点校，就应该与通行本相衔接。对列藏抄本中因明显的笔误而出现的衍字衍句、漏字漏句，便以通行本为重要参照加以更正与填补；对其中一些章回的残缺，或正文中似乎并非笔误而出现的不连贯，或某些细节的欠缺处，都以普及本文字加括号补入，以利读者及研究者阅读比较，择善而从。
由于笔者才疏学浅，没有作过版本的校勘梳理，所以，在点校中难免会出现这样或那样的欠缺或错误。就是这篇概述也难免毛病百出，言不及义。敬希读者与专家批评指正。