第五章 虚舍实得，进退之道（7）（2/2）
作者：韩雪菲
弘范让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护自己的父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范一再强迫文天祥。文天祥就将自己刚刚写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。当张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句时，也不禁泪流满面。于是，他不再强逼文天祥。20多天后，宋军在崖山海战中大败，陆秀夫背着八岁幼帝赵昺跳海而死，南宋从此灭亡。张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖命令张弘范对文天祥以礼相待，并将他送到大都（今北京），软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
此后，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在元朝皇宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥知道只要投降，自己不仅可以做高官，家人也可以团聚。然而尽管心如刀割，文天祥却不愿意因此而丧失民族气节。
公元1282年8月，元世祖问议事大臣：“南方与北方的宰相，谁最能干？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下令，授予文天祥高官显位，但遭到文天祥的拒绝。12月8日，元世祖召见文天祥，并亲自劝降。文天祥回答：“我是大宋的宰相，国家灭亡了，我只求速死，不愿久生。”元世祖十分气恼，下令立即处死文天祥。第二天，文天祥被押解到菜市刑场。他向南方跪拜，说：“我的事情完结了，可以问心无愧了！”说完，文天祥从容就义。
文天祥死后，有人在他的衣带中发现这样几句话：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”文天祥以孔子提倡的杀身成仁与孟子提倡的舍生取义来面对死亡，体现了他大无畏的精神。
古往今来的人们，都难免一死，杀身成仁、舍生取义，将一片丹心垂于史册，映照千古。这既是文天祥人格魅力的体现，也表现了中华民族的铁的精神。
能“见可而进，知难而退”，但是又忘了道义的人，虽然也可以高官厚禄，腰缠万贯，但他永远得不到别人的尊敬。能坚守道义，有所为有所不为的人，才能永垂不朽。
9．达则兼济天下，穷则独善其身
人生有巅峰也有低谷，有顺境也有逆境，怎样才能更好地体现自己的价值呢？前人给了我们一个近乎完美的答案，那就是“达则兼济天下，穷则独善其身”。这句话是什么意思呢？是不是说，发达了，就要救济别人，不发达时，就过自己的小日子。当然不是这个意思。“达则兼济天下，穷则独善其身”是古人的一句名言。最初出自《孟子》一书，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”。意思是不得志时就洁身自好，修养个人的品德，得志时就要让天下的人都要修养个人的品德。
此后，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在元朝皇宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥知道只要投降，自己不仅可以做高官，家人也可以团聚。然而尽管心如刀割，文天祥却不愿意因此而丧失民族气节。
公元1282年8月，元世祖问议事大臣：“南方与北方的宰相，谁最能干？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下令，授予文天祥高官显位，但遭到文天祥的拒绝。12月8日，元世祖召见文天祥，并亲自劝降。文天祥回答：“我是大宋的宰相，国家灭亡了，我只求速死，不愿久生。”元世祖十分气恼，下令立即处死文天祥。第二天，文天祥被押解到菜市刑场。他向南方跪拜，说：“我的事情完结了，可以问心无愧了！”说完，文天祥从容就义。
文天祥死后，有人在他的衣带中发现这样几句话：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”文天祥以孔子提倡的杀身成仁与孟子提倡的舍生取义来面对死亡，体现了他大无畏的精神。
古往今来的人们，都难免一死，杀身成仁、舍生取义，将一片丹心垂于史册，映照千古。这既是文天祥人格魅力的体现，也表现了中华民族的铁的精神。
能“见可而进，知难而退”，但是又忘了道义的人，虽然也可以高官厚禄，腰缠万贯，但他永远得不到别人的尊敬。能坚守道义，有所为有所不为的人，才能永垂不朽。
9．达则兼济天下，穷则独善其身
人生有巅峰也有低谷，有顺境也有逆境，怎样才能更好地体现自己的价值呢？前人给了我们一个近乎完美的答案，那就是“达则兼济天下，穷则独善其身”。这句话是什么意思呢？是不是说，发达了，就要救济别人，不发达时，就过自己的小日子。当然不是这个意思。“达则兼济天下，穷则独善其身”是古人的一句名言。最初出自《孟子》一书，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”。意思是不得志时就洁身自好，修养个人的品德，得志时就要让天下的人都要修养个人的品德。