第十八章 东岳庙（1）（2/2）
作者：向静
清净的，有炼养的，有服食的，有符箓的，有经典科教的，十分庞杂，总之就是得道成仙，人神同体。就是由精生气，由气化神，由神而道。这是一个总的归宿，里边还有很多的细枝末节，比如仙丹奇草，符箓咒术，修身养性的，男女**的，堪舆风水的，也总是以精气神为一个体系化变而来。
一般的读者也许认为道家是讲一个单纯的无为，其实，无为后边还跟着一个无不为，在历史上，文景之治用的黄老之术，张角的“旁门左道”，唐高宗尊道，丘处机感化成吉思汗，等等，都可以看得出来，道教远没有那么甘于清修，一有机会，还是想像儒家一样有作为，而且是跟政治挂钩的大作为。实在没有作为的，还有隐士一途。“内用黄老，外用儒术”，这是一个政治策略。看看历史上的政治成功人士，伊尹、姜尚、张良、孔明、刘秉忠、姚广孝、刘基，都是通道教的。
3.严嵩的字真是写得大气
靠近东岳庙，在庙门隔朝阳门外大街相望的街对过，就能见到一块巨大的、三间四柱七顶的黄彩琉璃牌楼，屋顶为歇山顶，正脊两端有鸱吻和螭吻，正中饰火焰宝珠。正中间有一块石匾，宽2.8米，高0.9米，书着“永延帝祚”几个大字；绕石匾的背面，还能看到另一幅同样巨大的字：“秩祀岱宗”。相传这就是明代宰相严嵩所书。书法确实棒极了。
严嵩是大书家，宋代还有一个秦桧，一样的奸臣，同样的是官居高位，但此人一样的博学多才，他综合前人之长，自成一家，创立了一种用于雕版印刷的字体，也就是端庄、中正平和的宋体，按说，秦桧创的字应该叫秦体字才对，但是，此人也像另一个坏蛋和珅一样，臭名昭著，因此他的字就从了朝代的名，叫宋体了。
一般的读者也许认为道家是讲一个单纯的无为，其实，无为后边还跟着一个无不为，在历史上，文景之治用的黄老之术，张角的“旁门左道”，唐高宗尊道，丘处机感化成吉思汗，等等，都可以看得出来，道教远没有那么甘于清修，一有机会，还是想像儒家一样有作为，而且是跟政治挂钩的大作为。实在没有作为的，还有隐士一途。“内用黄老，外用儒术”，这是一个政治策略。看看历史上的政治成功人士，伊尹、姜尚、张良、孔明、刘秉忠、姚广孝、刘基，都是通道教的。
3.严嵩的字真是写得大气
靠近东岳庙，在庙门隔朝阳门外大街相望的街对过，就能见到一块巨大的、三间四柱七顶的黄彩琉璃牌楼，屋顶为歇山顶，正脊两端有鸱吻和螭吻，正中饰火焰宝珠。正中间有一块石匾，宽2.8米，高0.9米，书着“永延帝祚”几个大字；绕石匾的背面，还能看到另一幅同样巨大的字：“秩祀岱宗”。相传这就是明代宰相严嵩所书。书法确实棒极了。
严嵩是大书家，宋代还有一个秦桧，一样的奸臣，同样的是官居高位，但此人一样的博学多才，他综合前人之长，自成一家，创立了一种用于雕版印刷的字体，也就是端庄、中正平和的宋体，按说，秦桧创的字应该叫秦体字才对，但是，此人也像另一个坏蛋和珅一样，臭名昭著，因此他的字就从了朝代的名，叫宋体了。