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第十八章 东岳庙(1)(1/2)

作者:向静

    第十八章  东岳庙(1)

    1.东岳泰山神的庙

    北京的很多底子都是元朝打下的。在北京游来游去,我常常情不自禁地感谢元朝。

    元代延佑年间,话说张道陵的三十八世孙张留孙,此人本为江西龙虎山上清宫道士。元世祖至元十三年(1276年),他随第三十六代天师张宗演到大都朝觐。不久,张宗演回到江西,留张留孙在北京作为天师代表。由于张留孙治疗太子和皇后的疾病有功,很快就得到了元世祖的宠信,特地在京城建崇真宫供张留孙居住。1278年,元世祖封张留孙为玄教宗师,授道教都提点,赐银印。大德年间,元成宗加封张留孙为玄教大宗师,同知集贤院道教事。武宗及仁宗出生,都由张留孙取名,可见元朝皇帝对张留孙的宠信。

    当然,整个元朝,都跟道教有很深的关系,丘处机与成吉思汗的关系尽人皆知,这其实也就是一个基调。

    张留孙晚年深感当时全国各地都有祭祀东岳大帝的东岳庙,而大都却没有,于是出资在齐化门外购置了土地准备兴建。未及开工,即已去世。其弟子吴全节继任为大宗师后,终把庙建成了,朝廷赐名为“东岳仁圣宫”。

    明代开始,玄教并入了正一道,东岳仁圣宫也改名为东岳庙。

    北京东岳庙是道教正一道在中国华北地区的第一大丛林。它祭祀的是掌管人间一切贵贱、生死、祸福的东岳泰山神天齐仁圣大帝,所以在上层和民间具有极强的影响力,历史上虽然数次被毁,但每次都能获得皇室成员的捐助而得以重建。

    2.道教的流派

    道教学说很多,马端临《论道教》总结:“黄帝、老子、列御寇、庄周之书,所言者清净无为而已。”其下是说道教的流派,有主
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