4 宗白华：中国艺术让人逍遥自得（2/2）
作者：余闲
看，是倪云林的《渔庄秋霁图》。可能是身处中国，山水画看得多了，不过是几株树，几座山，几朵云而已，杨略觉得毫无新奇之处。远不如梵?高的画浓烈、绚烂。
宗白华指着这幅画，慢慢地讲解。
“这幅画分三段，上段为远景，山峦平缓展开；中段为中景，不着一笔，却是一片辽阔平静的湖面；下段为近景，山丘上几棵高树，参差错落，枝叶疏朗，风姿绰约。”
“可是整幅画没有人迹，连一条船，一只鸟都没有，怎么能体现物我两忘的意境呢？”
“别着急，我们看中国画，必须从远山，看到湖面，再看到近处，于是向往无穷的心，返回到自我，做了一个回旋。而不像西洋画一样，视线失落在茫茫的无穷之中，无枝可依，空寂无聊。”
“这样说，倒还真有点意思。”
“中国艺术所启示的境界是静的，因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的，与自然精神合一的人生也是虽动而静的。所描写的对象，山川、人物、花鸟、虫鱼，都是充满了生命的动——气韵生动。但因为自然是顺法则的，画家是默契自然的，所以画幅之中，潜存一层深深的静寂。比如这幅八大山人的画。”
宗白华指着旁边的一幅画，画中一笔寒枝，一只八哥，仅此而已，其余都是大块的留白。
杨略觉得，这只八哥像一位老僧，已融入遗忘于宇宙悠渺的太空中，意境旷邈幽深。
宗白华继续说：“至于山水画中，一丘一壑，简之又简，就像老子说的‘为道日损，损之又损’，所得到的是一片空明境界。而这一丘一壑中，又蕴涵无限。在空白处随意布放几个人物，人与空间，融成一片，于是悠然意远，而又依然自足，俱是无尽的气韵生动。画面的空白并非真空，乃是宇宙灵气往来、生命流动之处。至于作者，其性灵早已融入笔墨之中，有时寄托于一二人物，浑然坐忘于山水之间，如树，如石，如水，如云，是大自然的一体。”
“听起来好美。”
爸爸在一旁说：
“是的，中国绘画和哲学都在探讨人与自然如何相处，要物我两忘，天人合一，这种理念对于生态危机时代显得无比重要。”
话题绕了一圈，又回到了人与自然上来了。
宗白华说：“静静欣赏中国画，让人身心安宁，行动闲雅，神情舒缓，心灵更为健康，开阔，宽容。”
宗白华指着这幅画，慢慢地讲解。
“这幅画分三段，上段为远景，山峦平缓展开；中段为中景，不着一笔，却是一片辽阔平静的湖面；下段为近景，山丘上几棵高树，参差错落，枝叶疏朗，风姿绰约。”
“可是整幅画没有人迹，连一条船，一只鸟都没有，怎么能体现物我两忘的意境呢？”
“别着急，我们看中国画，必须从远山，看到湖面，再看到近处，于是向往无穷的心，返回到自我，做了一个回旋。而不像西洋画一样，视线失落在茫茫的无穷之中，无枝可依，空寂无聊。”
“这样说，倒还真有点意思。”
“中国艺术所启示的境界是静的，因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的，与自然精神合一的人生也是虽动而静的。所描写的对象，山川、人物、花鸟、虫鱼，都是充满了生命的动——气韵生动。但因为自然是顺法则的，画家是默契自然的，所以画幅之中，潜存一层深深的静寂。比如这幅八大山人的画。”
宗白华指着旁边的一幅画，画中一笔寒枝，一只八哥，仅此而已，其余都是大块的留白。
杨略觉得，这只八哥像一位老僧，已融入遗忘于宇宙悠渺的太空中，意境旷邈幽深。
宗白华继续说：“至于山水画中，一丘一壑，简之又简，就像老子说的‘为道日损，损之又损’，所得到的是一片空明境界。而这一丘一壑中，又蕴涵无限。在空白处随意布放几个人物，人与空间，融成一片，于是悠然意远，而又依然自足，俱是无尽的气韵生动。画面的空白并非真空，乃是宇宙灵气往来、生命流动之处。至于作者，其性灵早已融入笔墨之中，有时寄托于一二人物，浑然坐忘于山水之间，如树，如石，如水，如云，是大自然的一体。”
“听起来好美。”
爸爸在一旁说：
“是的，中国绘画和哲学都在探讨人与自然如何相处，要物我两忘，天人合一，这种理念对于生态危机时代显得无比重要。”
话题绕了一圈，又回到了人与自然上来了。
宗白华说：“静静欣赏中国画，让人身心安宁，行动闲雅，神情舒缓，心灵更为健康，开阔，宽容。”