4 宗白华：中国艺术让人逍遥自得（1/2）
作者：余闲
4 宗白华：中国艺术让人逍遥自得
他们退出了麦田，回到了美术馆。席勒三人已经走了。杨略和他爸爸在美术馆里，流连忘返。这时，迎面走来了一位老先生，约莫八十来岁，戴着黑框眼镜，白发梳得整齐，脸上皱纹不多，淡淡地有些老人斑，微笑着站在那儿。穿一件藏青色的中山装，手里拿着一根拐杖。
爸爸介绍说：“这位是宗白华先生。”
杨略知道，这位是美学大师，学贯中西。他应该是来谈艺术的吧。只是，这位先生长于理论，并不会作画。说实在的，他有些瞧不起理论家。爸爸为什么不请齐白石、李可染先生来呢，那些才是他倾心佩服的艺术大师啊。
不过他们一交谈，杨略就知道，这位先生的见解，超脱于创作之外，目光更为深远。
杨略说：“我一直觉得，西方的现代艺术家，比如梵?高、高更、波德莱尔等人，大都是些精神失常之徒，就算有杰作流传于世，但其本人命运多舛，内心焦惶，自然是不幸的。远不及中国画家，妙悟自然，偶一涉笔，或为山水，或为花鸟，都是生机勃发，童趣盎然，于是陶然自乐，内心平和。”
爸爸欣喜地看着杨略。
“略略，这正是我想告诉你的。”
宗白华先生笑了起来，眼睛眯成了一条缝。
“在我看来，西洋画当然精妙，但也存在不足。在西方人眼里，宇宙无穷无尽，人生向无尽的宇宙作无止境的奋斗。所以他们的艺术如哥特式教堂，高耸入天，意象无穷。这当中充满了浮士德的精神。”
“可是，我们一直在宣扬进步，难道这也不对吗？”
“人类的每一次进步，都伴随着未知的风险。水库建成了，却对地壳产生了挤压。塑料发明了，却带来了污染。核能被利用了，核泄漏却是致命的威胁。克隆成功了，随即而来的是伦理问题。总体而言，人类控制自然的能力增强了，但内心却随之焦躁苦闷。对比一下古希腊人的怡然自得，现代人真的进步了吗？怕也很难有定论。正所谓福祸相生，得失相随，自古都是如此。”
“那中国艺术又有什么高明之处？”
“中国绘画不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿，也不是向一无尽的世界做无尽的追求，以致烦恼苦闷，彷徨不安。它所表现的精神，是融入天地，物我两忘，而后逍遥自得。”
他们拐进了一个展厅，面前的就是一幅国画，仔细一
他们退出了麦田，回到了美术馆。席勒三人已经走了。杨略和他爸爸在美术馆里，流连忘返。这时，迎面走来了一位老先生，约莫八十来岁，戴着黑框眼镜，白发梳得整齐，脸上皱纹不多，淡淡地有些老人斑，微笑着站在那儿。穿一件藏青色的中山装，手里拿着一根拐杖。
爸爸介绍说：“这位是宗白华先生。”
杨略知道，这位是美学大师，学贯中西。他应该是来谈艺术的吧。只是，这位先生长于理论，并不会作画。说实在的，他有些瞧不起理论家。爸爸为什么不请齐白石、李可染先生来呢，那些才是他倾心佩服的艺术大师啊。
不过他们一交谈，杨略就知道，这位先生的见解，超脱于创作之外，目光更为深远。
杨略说：“我一直觉得，西方的现代艺术家，比如梵?高、高更、波德莱尔等人，大都是些精神失常之徒，就算有杰作流传于世，但其本人命运多舛，内心焦惶，自然是不幸的。远不及中国画家，妙悟自然，偶一涉笔，或为山水，或为花鸟，都是生机勃发，童趣盎然，于是陶然自乐，内心平和。”
爸爸欣喜地看着杨略。
“略略，这正是我想告诉你的。”
宗白华先生笑了起来，眼睛眯成了一条缝。
“在我看来，西洋画当然精妙，但也存在不足。在西方人眼里，宇宙无穷无尽，人生向无尽的宇宙作无止境的奋斗。所以他们的艺术如哥特式教堂，高耸入天，意象无穷。这当中充满了浮士德的精神。”
“可是，我们一直在宣扬进步，难道这也不对吗？”
“人类的每一次进步，都伴随着未知的风险。水库建成了，却对地壳产生了挤压。塑料发明了，却带来了污染。核能被利用了，核泄漏却是致命的威胁。克隆成功了，随即而来的是伦理问题。总体而言，人类控制自然的能力增强了，但内心却随之焦躁苦闷。对比一下古希腊人的怡然自得，现代人真的进步了吗？怕也很难有定论。正所谓福祸相生，得失相随，自古都是如此。”
“那中国艺术又有什么高明之处？”
“中国绘画不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿，也不是向一无尽的世界做无尽的追求，以致烦恼苦闷，彷徨不安。它所表现的精神，是融入天地，物我两忘，而后逍遥自得。”
他们拐进了一个展厅，面前的就是一幅国画，仔细一