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36超级异托邦与摄影的“空间转向”(1)(1/2)

作者:顾铮

    36超级异托邦与摄影的“空间转向”(1)

    ——曾力

    世界上没有一个地方比北京更异托邦了。

    法国思想家米歇尔?福柯在他的《词与物》(1966年)一书中提出了“异托邦”(Heterotopia)的概念。这是相对于没有真实场所的“乌托邦”这个概念而言的。如他在1967年的《另类空间》一文中所具体指出的,“异托邦”是“一种的确实现了的乌托邦,在这些乌托邦中,真正的场所,所有能够在文化内部被找到的其他真正的场所是被表现出来的,有争议的,同时又是被颠倒的。”就他所说的异托邦的第三个特征,福柯说:“异托邦有权力将几个相互不能并存的空间和场地并置为一个真实的地方。”在各种不同的中文翻译中,Heterotopia还被译成“异位移植”、“异质空间”等。不管怎么翻译,我想,历史的断裂与现实的无序可能是“异托邦”的一种实质所在。这个异托邦世界,虽然在当今世界层出不穷,并以各种不同形式表现出来,呈现出一种世界的“异托邦化”,但从曾力的北京照片看,我们也许可以说,北京,是这个世界上最集中地体现了福柯所说的异托邦的某些特征的地方。

    在全球化时代,“异托邦”不仅是于今为烈,而且是于“京”为烈。这是一个超出想象的、充满了历史偶然性、由**与意志取代理性、以冲突和矛盾为主要表现、全然无视现实逻辑的空间,却是我们的真实的历史与当下现实。借助曾力的眼睛,人们发现,在一个强大与虚弱并存的、空洞地空转的主流意识形态之下,来自不同历史时期的、体现了不同意识形态的、代表了不同权力意志与资本**的各种建筑与由建筑所形成的空间场所,居然就相安无事(?)地并存于一个叫北京的城市空间之中。从这个意义上说,世界上没有一个地方可以比北京更具有异托邦性了。

    在曾力的照片里,我们看到,北京曾经是一个皇权城市,这有明陵、明清的城墙为证。我们也看到,北京也是中国从皇朝走向共和时代的一时的权力中心。在中国革命胜利之后,北京更成为中华人民共和国的首都。而人民共和国本身所经历的各个不同历史时期的历史变迁,又给北京的空间形态打上了特殊的烙印。历朝历代,其不同的空间形态构成以及通过空间所呈现的社会构造、社会心态与权力构造也各显风貌,也展现了各个不同时代对于空间的不同认识与空间意志。而所有这一切,如今终于相互穿插、犬牙交错般地拥挤在一起,济济一堂,构成了一个可能会令福柯叹为观止的超级异托邦景象。当代北京的空间形态,作为一个实在的、可见的异托邦,终于在曾力的摄影中获得了全面的展现。

    曾力以北京为他的空间生产考察的视觉取样,以摄影独擅胜场的细节描写的手法,把北京这个经过历史与权力的反复“捏/造”、“捏”合、制“造”出的各种建筑与空间形态的一个缠绕纠结的复合性空间呈现了出来。曾力镜头下的城市空间,往往缺乏真实感、予人此境只应这里有的“捏/造”性,
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