天遂人愿在玉中（1/2）
作者：杨剑
天遂人愿在玉中
——康熙玉如意
名 称：康熙玉如意
制造时间：清康熙年间
类 别：玉制如意。如意的形状像长柄钩，钩头呈灵芝型或云型，柄微曲。
明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉
利器物。
原 藏 地：圆明园
流失时间：1860年
现 藏 地：美国纽约大都会艺术博物馆
流失原因：英法联军抢掠、焚烧圆明园
曲折经历
清宫中的如意有很多种，玉如意更是驶胜数，本文介绍的康熙玉如意，虽各有特色，但基本形状都差不多。它与民间的一种“不求人”挠痒痒用的东西形状一样，其实用性上除用它搔痒，还用它显示权杖的作用。
玉如意的发明及其发展历史源远流长，早在我国魏晋南北朝时期，玉如意就已经成为帝王将相手中的喜爱之物了。古人将“君子无故，玉不去身”的坚润比喻美德，与如意的吉祥寓意双重结合，成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。据《清朝野史大观》卷一载：“如意，物名也，唐宋以前已有之。”从唐、宋、元、明一直到清代，对玉如意均极为重视，而且对玉如意的制作也是精益求精。但在此时，如意已没有实用功能，只是一种象征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠友好。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃的玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。流失的康熙玉如意便是其中之一，这把御制玉如意由一块名贵的白玉雕刻而成，颜色是白中透绿，雕刻成多孔真菌形状。手柄顶部铭文有“御制”两个大字；下部的铭文是：“敬愿屡丰年，天下咸如意。臣吴敬恭进。”
乾隆皇帝也是个酷爱收藏玉的天子，对玉如意更是宠爱有加，所以当时在皇宫中收藏了大量珍贵的玉如意，作为清代宫廷中的吉祥物。从清代流传下来到画像中可见一斑，在《雍正刀常服像》一图中，妃子独自站在牡丹花丛前，手中就怀抱着一柄灵芝形平如意；《乾隆皇帝琴韵图》中，也画有乾隆皇帝在晚年时，用双手抚琴弹奏，身旁一童仆，也怀抱着一柄檀香木镶嵌的玉如意。另外，据说乾隆皇帝在临轩听闸清读诗咏、观赏古玩时，更是少不了手持玉如意的童仆，由此可见，玉如意在清代已是崇高到惊人的地步。
当玉器进入皇宫之后，便在皇宫里拥有了无可替代的地位，它在很多重要的场合中，被赋予了特殊的意义。玉如意也是当时相互交换的外交礼物中不可缺少的品种之一。在公元1793年，英国特使马戈尔尼来到中国觐见时，双方在这次接见中互赠礼品，转交给英王和这位特使的礼物便是如意。马戈尔尼在他的回忆录中写道：“皇帝将赠给英王的第一种礼物托我转送，这个礼物的名字叫如意，是一种长一英尺半的白色石头，上面刻着花，中国人认为这个礼物非常名贵，而我则以为这东西未必值钱。”
在接见仪式后对宫殿的参观中，马戈尔尼对富丽堂皇的宫殿留下了深刻印象。同时他也发现每一殿的宝座旁都放置了一件玉如意，形状与赠给英王的相似。马戈尔尼虽然知道如意喻含和平与兴旺的祝福，但他未必知道这种被他认为并不值钱的美丽石头，在中国人眼中，却十分珍贵，孕育了天地间灵气，有着非凡的价值。
传说每逢皇帝即位，皇后妃子纪念生日，重大节日或大婚喜庆佳日，诸王公大臣们都要为皇帝后妃敬献玉如意。因此，在当时礼物之中，当推玉如意的数量最多，由于如意取名于“称心如意”之意，故寿礼会献“九九如意”。由于我国古代封建社会崇高九五之数的缘故，九柄如意为一盒，共九盒，即九九八十一柄如意，“九九最大数”，《易经》云：“九五、飞龙在天，利见大人”，以示天子之尊，以此来祝福皇帝万年长寿。
按清朝律令，玉如意也是皇帝与皇后之间的信物。传说慈禧太后为光绪皇帝选后妃时，在宫内太和殿召见备选的各大臣女儿入内，依次排列，前列为那拉氏都统桂祥女，末列为礼部侍郎长叔之女（即瑾妃和珍妃）。当时，光绪侍立，公主及福晋命妇女立于座后，桌上摆置着玉如意一柄、红乡荷包两对，作为选定之物。老佛爷在榻上对着光绪皇帝说，这里有玉如意一柄，荷包两只，选上皇后的，就送玉如意，剩下两个缺，给荷包，立嫔。结果，在慈禧太后的授意之下，光绪皇帝将玉如意授予隆裕，立为皇后，另以红荷包授予珍妃、瑾妃，选入宫内。当时皇家用玉如意定大婚，是取玉如意吉
——康熙玉如意
名 称：康熙玉如意
制造时间：清康熙年间
类 别：玉制如意。如意的形状像长柄钩，钩头呈灵芝型或云型，柄微曲。
明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉
利器物。
原 藏 地：圆明园
流失时间：1860年
现 藏 地：美国纽约大都会艺术博物馆
流失原因：英法联军抢掠、焚烧圆明园
曲折经历
清宫中的如意有很多种，玉如意更是驶胜数，本文介绍的康熙玉如意，虽各有特色，但基本形状都差不多。它与民间的一种“不求人”挠痒痒用的东西形状一样，其实用性上除用它搔痒，还用它显示权杖的作用。
玉如意的发明及其发展历史源远流长，早在我国魏晋南北朝时期，玉如意就已经成为帝王将相手中的喜爱之物了。古人将“君子无故，玉不去身”的坚润比喻美德，与如意的吉祥寓意双重结合，成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。据《清朝野史大观》卷一载：“如意，物名也，唐宋以前已有之。”从唐、宋、元、明一直到清代，对玉如意均极为重视，而且对玉如意的制作也是精益求精。但在此时，如意已没有实用功能，只是一种象征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠友好。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃的玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。流失的康熙玉如意便是其中之一，这把御制玉如意由一块名贵的白玉雕刻而成，颜色是白中透绿，雕刻成多孔真菌形状。手柄顶部铭文有“御制”两个大字；下部的铭文是：“敬愿屡丰年，天下咸如意。臣吴敬恭进。”
乾隆皇帝也是个酷爱收藏玉的天子，对玉如意更是宠爱有加，所以当时在皇宫中收藏了大量珍贵的玉如意，作为清代宫廷中的吉祥物。从清代流传下来到画像中可见一斑，在《雍正刀常服像》一图中，妃子独自站在牡丹花丛前，手中就怀抱着一柄灵芝形平如意；《乾隆皇帝琴韵图》中，也画有乾隆皇帝在晚年时，用双手抚琴弹奏，身旁一童仆，也怀抱着一柄檀香木镶嵌的玉如意。另外，据说乾隆皇帝在临轩听闸清读诗咏、观赏古玩时，更是少不了手持玉如意的童仆，由此可见，玉如意在清代已是崇高到惊人的地步。
当玉器进入皇宫之后，便在皇宫里拥有了无可替代的地位，它在很多重要的场合中，被赋予了特殊的意义。玉如意也是当时相互交换的外交礼物中不可缺少的品种之一。在公元1793年，英国特使马戈尔尼来到中国觐见时，双方在这次接见中互赠礼品，转交给英王和这位特使的礼物便是如意。马戈尔尼在他的回忆录中写道：“皇帝将赠给英王的第一种礼物托我转送，这个礼物的名字叫如意，是一种长一英尺半的白色石头，上面刻着花，中国人认为这个礼物非常名贵，而我则以为这东西未必值钱。”
在接见仪式后对宫殿的参观中，马戈尔尼对富丽堂皇的宫殿留下了深刻印象。同时他也发现每一殿的宝座旁都放置了一件玉如意，形状与赠给英王的相似。马戈尔尼虽然知道如意喻含和平与兴旺的祝福，但他未必知道这种被他认为并不值钱的美丽石头，在中国人眼中，却十分珍贵，孕育了天地间灵气，有着非凡的价值。
传说每逢皇帝即位，皇后妃子纪念生日，重大节日或大婚喜庆佳日，诸王公大臣们都要为皇帝后妃敬献玉如意。因此，在当时礼物之中，当推玉如意的数量最多，由于如意取名于“称心如意”之意，故寿礼会献“九九如意”。由于我国古代封建社会崇高九五之数的缘故，九柄如意为一盒，共九盒，即九九八十一柄如意，“九九最大数”，《易经》云：“九五、飞龙在天，利见大人”，以示天子之尊，以此来祝福皇帝万年长寿。
按清朝律令，玉如意也是皇帝与皇后之间的信物。传说慈禧太后为光绪皇帝选后妃时，在宫内太和殿召见备选的各大臣女儿入内，依次排列，前列为那拉氏都统桂祥女，末列为礼部侍郎长叔之女（即瑾妃和珍妃）。当时，光绪侍立，公主及福晋命妇女立于座后，桌上摆置着玉如意一柄、红乡荷包两对，作为选定之物。老佛爷在榻上对着光绪皇帝说，这里有玉如意一柄，荷包两只，选上皇后的，就送玉如意，剩下两个缺，给荷包，立嫔。结果，在慈禧太后的授意之下，光绪皇帝将玉如意授予隆裕，立为皇后，另以红荷包授予珍妃、瑾妃，选入宫内。当时皇家用玉如意定大婚，是取玉如意吉