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38 追寻爱人(1)(2/2)

作者:傅林

心灵的伤害已经让这里的人们处在极度脆弱的状态中,稍微一点冲突就可能带来巨大的麻烦。而从一般蒙古人的角度看,他们和藏族百姓无怨无恨,甚至和他们对仓央嘉措的信念相同,只是囿于身份,不能反抗拉藏汗的命令而已。

    仁曾旺姆此时已经没有任何别的心思,只想快点找到心上人,哪怕是和他一起处死,这么多乡亲的加入让她倍感温暖,是的,她是不幸的,但她不是孤独的。

    年轻人自动组织起来,轮流背着虚弱的仁曾旺姆。其他人相互搀扶着,鼓励着,就这样在寒冷的高原上无言地走着。有时,他们唱起仓央嘉措写的歌,只要有一个人起头,其他的人就会马上接上,瞬间形成壮观的合唱。这些歌声振作着他们,更振作着仁曾旺姆那颗已经濒临绝望的心。

    这群用双脚丈量高原的人们,一路走一路打听,每个地方都有好心人和仓央嘉措的信徒告诉他们活佛的行踪,每到一处都有新的乡亲加入他们的行列,队伍越来越壮大。当他们走到仓央嘉措曾经养病多日的那曲时,仓央嘉措早已经和蒙古兵们离开了。这样的情况他们已经习惯了,但没有人放弃。每一次他们都再次出发,不追上他绝不罢休。

    几乎和这支队伍同时,还有两支队伍怀着不同的目的,也在焦急地追赶着仓央嘉措。一支是青海的策旺阿拉布坦派出的卫队,另一支是混乱中逃出来的桑吉和他的兄弟们,他带着已经罹难的卓玛交给仓央嘉措的东西,和仓央嘉措当年的几名贴身侍卫也在追赶着。

    青海的策旺阿拉布坦本来是支持拉藏汗废除仓央嘉措的。但是,他看到各族百姓都无比忠信于仓央嘉措,感到自己的机会来了,押解仓央嘉措的队伍必定会经过青海,自己要拿住仓央嘉措实在是太容易。如果趁这个机会把仓央嘉措在路上劫持下来,那广大青藏高原都会听命于自己,于是他得到消息后马上派自己的卫队去迎接仓央嘉措,并暗暗嘱咐,如果不行就强行把仓央嘉措抓来。

    康熙四十五年,也就是公元1706年的10月。萨都尔带领的队伍走走停停,终于来到了浩瀚的青海湖边。病体一直未能痊愈的仓央嘉措在困累之中再次病倒了。

    萨都尔有一个不祥的预感:自己的使命可能永远没有希望实现了。

    雪山注视下的青海湖,水面微微波动,纯粹而深醇的蓝色几乎要从水中流溢出来。这是藏族和蒙古族百姓心目中的圣湖,也是中国最大的湖。青海湖如同一个童话,留存着各族人民最美好的梦。它是一个栖息诗人灵魂的地方。这里的空气那么清新可人,一股淡淡的咸味飘散在扑鼻而来的每一阵气息中。这咸味有着奇特的治疗效果,让人感到舒适妥帖。
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