一生归尘（2/2）
作者：白落梅
么，这世间有如此多的人，会与纳兰结缘，又为何深刻地记住这个叫纳兰容若的名字？不是因为他生在相府之家，不是仰慕他的功名，让世人难忘的，仅是他一生的几段情爱，是他的饮水词集，是他不与世同的心性。
这是一个让人心动的词人，他不是佛，但他的词却可以让人放下罪恶，懂得慈悲，让酷冷的心随之柔软。他是一面有魔法的镜子，我们看到的不是自己的容颜，而是内心的独白；他是一本情感词典，每个人都可以在其间查找自己所要的章节和语句；是一株有佛性的菩提，让我记住每一朵花的芬芳，一枚叶子的故事，一滴水的含容。
自古以来，诗人词客，就如同满天的星辰，数不胜数。他们也留下厚厚的诗卷，供后人品读，可是倍受世人喜爱的却微乎其微。多少人的诗卷被我们用来当火引子，点燃柴薪，只为烹炉煮茶，闲话古今。亦有许多人的诗卷，被我们深深地收藏，并且用一颗颗温柔的心剪一弯月亮，裁一瓣清风，撷一朵白云，夹进书的扉页，只为留存更多的美好。
纳兰容若的《饮水词》就是这般，被世人珍藏着，心痛着，感动着，连同他的一生。一个纤尘不染的词人，被我们带入最深的红尘、最深的江湖，同样可以披风惊月，认领天下。他不是命运的囚徒，他的水墨会顺着时光流淌，让每个有缘人都尝饮一遍，苦过之后，自然回甘。总以为，他放下些许的冷傲，就可以和我们一样，拥有平淡的今朝，却不知，昨日的烟火在记忆深处总是明灭难消。当我们以为很远的时候，他的影子，就在身边日夜缠绕；当我们以为很近的时候，他已经隔了山水迢遥。
纳兰这一世，在词中称帝，却做了情感的奴，做了生命的奴。他的离去，是为了还清那一笔逼迫的债，赊账度日、苟且偷生不是纳兰所为。是否多情之人，总是将生命挥霍得太快，诗鬼李贺、六世**仓央嘉措、半僧半俗的苏曼殊，他们都是在红尘匆匆游历一回，迫不及待地离去。还有许多薄命红颜，命如桃花，用青春做献祭，将领取的、收获的都归还给泥土，归还给江河。
纳兰出生在腊月，寒梅开放之季，死于五月，应和了那句诗——江城五月落梅花。一切，皆有因果定数。他一生坚信自己与佛结缘，所以，我们应该把他带到佛前，让佛给他一方净土，他的灵魂可以诗意地栖息。不知道这样自作主张的安排，算不算一种平和的善举，一种懂得的仁慈。
三百多年，就这样漫不经心地过去了，来不及道一声珍重，也没有许下任何的约定。三百年，不过回首的刹那，此岸到彼岸的距离，秋天到春天的流转，月圆到月缺的轮回，又还能有多远？三百年，每一天，都有人走进词卷中，将他寻找。每一天，都有人在相问。
“你认识纳兰容若吗？”
“认识，他被封存在一册叫饮水的词卷中，不知道还能不能走出来。”
“何谓饮水？”
“据说是北宋一位高僧所云：如人饮水，冷暖自知。”
“原来如此，云水生涯，不是梦，潋滟人生，不成空。”
从一出戏的开始，到一出戏的落幕，谁都不是主角，又都是主角。因为台上的人演绎的是台下人的寂寞悲喜，而台下的人看到的是台上人的云散萍聚。尘缘尽时，真的没有什么值得再去悲痛。一代词人纳兰容若的离去，不过是荒野之外多了一座坟墓，不过是寥廓的苍穹收回了一颗星子，无垠的大海收回了一尾鱼儿，茂盛的森林收回了一棵树木，浩淼的天地收回了一粒尘土。
白落梅
2010年9月于太湖
这是一个让人心动的词人，他不是佛，但他的词却可以让人放下罪恶，懂得慈悲，让酷冷的心随之柔软。他是一面有魔法的镜子，我们看到的不是自己的容颜，而是内心的独白；他是一本情感词典，每个人都可以在其间查找自己所要的章节和语句；是一株有佛性的菩提，让我记住每一朵花的芬芳，一枚叶子的故事，一滴水的含容。
自古以来，诗人词客，就如同满天的星辰，数不胜数。他们也留下厚厚的诗卷，供后人品读，可是倍受世人喜爱的却微乎其微。多少人的诗卷被我们用来当火引子，点燃柴薪，只为烹炉煮茶，闲话古今。亦有许多人的诗卷，被我们深深地收藏，并且用一颗颗温柔的心剪一弯月亮，裁一瓣清风，撷一朵白云，夹进书的扉页，只为留存更多的美好。
纳兰容若的《饮水词》就是这般，被世人珍藏着，心痛着，感动着，连同他的一生。一个纤尘不染的词人，被我们带入最深的红尘、最深的江湖，同样可以披风惊月，认领天下。他不是命运的囚徒，他的水墨会顺着时光流淌，让每个有缘人都尝饮一遍，苦过之后，自然回甘。总以为，他放下些许的冷傲，就可以和我们一样，拥有平淡的今朝，却不知，昨日的烟火在记忆深处总是明灭难消。当我们以为很远的时候，他的影子，就在身边日夜缠绕；当我们以为很近的时候，他已经隔了山水迢遥。
纳兰这一世，在词中称帝，却做了情感的奴，做了生命的奴。他的离去，是为了还清那一笔逼迫的债，赊账度日、苟且偷生不是纳兰所为。是否多情之人，总是将生命挥霍得太快，诗鬼李贺、六世**仓央嘉措、半僧半俗的苏曼殊，他们都是在红尘匆匆游历一回，迫不及待地离去。还有许多薄命红颜，命如桃花，用青春做献祭，将领取的、收获的都归还给泥土，归还给江河。
纳兰出生在腊月，寒梅开放之季，死于五月，应和了那句诗——江城五月落梅花。一切，皆有因果定数。他一生坚信自己与佛结缘，所以，我们应该把他带到佛前，让佛给他一方净土，他的灵魂可以诗意地栖息。不知道这样自作主张的安排，算不算一种平和的善举，一种懂得的仁慈。
三百多年，就这样漫不经心地过去了，来不及道一声珍重，也没有许下任何的约定。三百年，不过回首的刹那，此岸到彼岸的距离，秋天到春天的流转，月圆到月缺的轮回，又还能有多远？三百年，每一天，都有人走进词卷中，将他寻找。每一天，都有人在相问。
“你认识纳兰容若吗？”
“认识，他被封存在一册叫饮水的词卷中，不知道还能不能走出来。”
“何谓饮水？”
“据说是北宋一位高僧所云：如人饮水，冷暖自知。”
“原来如此，云水生涯，不是梦，潋滟人生，不成空。”
从一出戏的开始，到一出戏的落幕，谁都不是主角，又都是主角。因为台上的人演绎的是台下人的寂寞悲喜，而台下的人看到的是台上人的云散萍聚。尘缘尽时，真的没有什么值得再去悲痛。一代词人纳兰容若的离去，不过是荒野之外多了一座坟墓，不过是寥廓的苍穹收回了一颗星子，无垠的大海收回了一尾鱼儿，茂盛的森林收回了一棵树木，浩淼的天地收回了一粒尘土。
白落梅
2010年9月于太湖