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第一亡命人 巴列维——身死异乡的君主(10)(1/2)

作者:李涛

    第一亡命人  巴列维——身死异乡的君主(10)

    2月18日,针对“库姆惨案”掀起的新一轮示威活动轰然而至。来自伊朗12个城市的穆斯林停课、罢工,在各自的所在地举行游行,在大不里士地区演变成暴乱。暴乱者高呼口号,对政府和国王残杀穆斯林的行为表示抗议。他们拿起武器袭击当地的酒店、影院和银行,甚至开枪攻击警察。很多警察都不愿意与穆斯林为敌,一方面是因为了解这个宗教团体为了信仰舍生忘死的执著,一方面是因为对他们抱有同情。当地军队也一样,他们谅解这些极端行为,宁愿被上级批评也不愿伤害那些人。

    两天之后,政府看当地警察和驻军都没能动用武力来平息暴乱,便派出装甲部队前去镇压。坦克、装甲车、武装直升机,这些都应该用来对付敌人的,可政府却用来对付自己的人民。又是一次流血事件,巴列维手上沾满了人民的血,这笔笔血债终将要得到偿还。100多人丧生,600多人受伤,暴乱所致的损失还不止这些,据不完全统计,将被袭击的银行、影院、酒店等换算成具体金额,伊朗在“大不里士暴乱”中损失了约1.7亿里亚尔,相当于200多万美元。

    不知不觉中,巴列维已经将宗教、中产阶级、下层民众全都推到了自己的对立面,“库姆惨案”和“大不里士暴乱”正是这种对立的表现。此类运动不能单纯用“自由化”来概括,自由化运动属于资产阶级运动,而“库姆惨案”和“大不里士暴乱”则带着明显的宗教意味。很显然,在反对王权的斗争中,以霍梅尼领导的宗教运动最为激烈,它不仅限于伊斯兰教,更广泛包括了
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