第六章《周易》教给我们的朋友邻里关系学（3）（2/2）
作者：陈平
仁，正大光明，对交朋友采取顺其自然的方式，终众星捧月。下面的初六、六二、六三、六四爻已经自愿归附。而上六爻“比之无首”，迟迟不愿归附，对此也不去强迫，听其自去，来者不拒，去者不追，一切顺其自然。
诸葛亮“七擒孟获”就是这样的典型例子。“七擒孟获”，讲的是三国时诸葛亮出兵南蛮之地，将当地首领孟获捉住七次，又放了七次，最终使他心悦诚服，真心臣服而归顺，并巩固了蜀国大后方。
从德行上看，九五爻道德崇高，宽仁大度。于是大家自然比附亲近，无须拉拢。要做到这样的境界，抛开位置不讲，关键是要修养自己的德行，做到善良、智慧，这样自然会有人来比附。
知道进取，主动结交朋友固然好，但是也要顺其自然，也就是“可遇而不可求”，这也是朋友之交的一种高境界。要通过提高个人文化修养，培养个人优秀品质，进而提升自己在人群中的影响力、凝聚力，这样，朋友间的和谐关系就会顺其自然发展，水到渠成。
人与人之间的相遇都是一种缘分，好聚好散，高高兴兴来，高高兴兴去。友情也如这爱情，不可强求。朋友也跟恋人一样，有相见恨晚的，也有话不投机半句多的。有的友情相交不深，联系不多，却可长久，但凡见面或者沟通，便如每天都在一起那般亲密自然；有的友情，用很多年去培养，到最后还是无疾而终，不能永恒；还有的友情一旦不再纯粹，便陷入进退两难之中：朋友之交牵扯了利益纷争，便如履薄冰，随利益的均衡被打破而分崩瓦解。
在与朋友交往或是在处理人际关系问题时，遵循顺其自然的原则，想离开你的，不可强留，让他高高兴兴地离去；想追随你或结交你的，自然会前来。采取这样的办法，你所结交的人脉关系才更稳定可靠。
4.谨慎择友，不要结交行为不端的人
《比卦》六三爻辞：“比之匪人。”即亲附了不该亲附的人。
“匪”的构造是“■”中非，“非”是相违背之义，写在“■”里，是同在一处而又不相同之义。用“匪”表示人，是有所对比，指同处在某一范围但本质不相同的人。在比卦中六三爻阴居阳位，不中不正，有小人之象。匪人，不是志同道合的人。因此爻辞说，亲比的是不应亲比的人。除非能以自己的阳刚正气制止别人对自己的不良影响，否则难以平安吉祥。
在比卦之中，六三是很容易交到不正当朋友的。从卦象上看，它处于坤卦终结处，又没有进入到上面的坎卦之中。六三在互艮中，艮为止，无路可走。其与上六又敌而不应，结果变成无依无靠，找不到可以依附的人。在这种情况下，他很可能会结交到不当的人。
诸葛亮“七擒孟获”就是这样的典型例子。“七擒孟获”，讲的是三国时诸葛亮出兵南蛮之地，将当地首领孟获捉住七次，又放了七次，最终使他心悦诚服，真心臣服而归顺，并巩固了蜀国大后方。
从德行上看，九五爻道德崇高，宽仁大度。于是大家自然比附亲近，无须拉拢。要做到这样的境界，抛开位置不讲，关键是要修养自己的德行，做到善良、智慧，这样自然会有人来比附。
知道进取，主动结交朋友固然好，但是也要顺其自然，也就是“可遇而不可求”，这也是朋友之交的一种高境界。要通过提高个人文化修养，培养个人优秀品质，进而提升自己在人群中的影响力、凝聚力，这样，朋友间的和谐关系就会顺其自然发展，水到渠成。
人与人之间的相遇都是一种缘分，好聚好散，高高兴兴来，高高兴兴去。友情也如这爱情，不可强求。朋友也跟恋人一样，有相见恨晚的，也有话不投机半句多的。有的友情相交不深，联系不多，却可长久，但凡见面或者沟通，便如每天都在一起那般亲密自然；有的友情，用很多年去培养，到最后还是无疾而终，不能永恒；还有的友情一旦不再纯粹，便陷入进退两难之中：朋友之交牵扯了利益纷争，便如履薄冰，随利益的均衡被打破而分崩瓦解。
在与朋友交往或是在处理人际关系问题时，遵循顺其自然的原则，想离开你的，不可强留，让他高高兴兴地离去；想追随你或结交你的，自然会前来。采取这样的办法，你所结交的人脉关系才更稳定可靠。
4.谨慎择友，不要结交行为不端的人
《比卦》六三爻辞：“比之匪人。”即亲附了不该亲附的人。
“匪”的构造是“■”中非，“非”是相违背之义，写在“■”里，是同在一处而又不相同之义。用“匪”表示人，是有所对比，指同处在某一范围但本质不相同的人。在比卦中六三爻阴居阳位，不中不正，有小人之象。匪人，不是志同道合的人。因此爻辞说，亲比的是不应亲比的人。除非能以自己的阳刚正气制止别人对自己的不良影响，否则难以平安吉祥。
在比卦之中，六三是很容易交到不正当朋友的。从卦象上看，它处于坤卦终结处，又没有进入到上面的坎卦之中。六三在互艮中，艮为止，无路可走。其与上六又敌而不应，结果变成无依无靠，找不到可以依附的人。在这种情况下，他很可能会结交到不当的人。