体制比人强（1/2）
过去爱说"形势比人强"，也就是不以人的意志为转移的意思吧。现在我要说"体制比人强"。如果你无意改革体制，你就要受制于这个体制。
**是一个显例。他参与主持制订了中国第一个宪法，他自然是竭力维护这一体制的无疑。然而他在尔后的十二年岁月里并没有为宪法的实施做过认真的努力，哪怕是稍稍指出有法不依尚属没有解决的问题。然而在1957年反右派运动中，1959年反右倾斗争中，他都眼睁睁看着违法违宪、侵犯人权的种种而不置一词；甚至在1958年通过彭真之口大讲"做党的驯服工具是**员的最大志愿"，在1963、1964年又通过王光美搞什么《桃园经验》：最后在1966年开始的文革当中，他首当其冲地成为打击对象，所采取的方式，也正是所有他默认默许乃至大力支持过的揭发、批判、斗争，不许澄清的泼脏水，不许还口的大辩论，加上人格侮辱以至肉刑体罚，如此等等，不一而足。他享受了这个体制在实行压迫和专政时所能采取的多种手段。
这颇有一点"请君入瓮"的味道。周恩来的情况也有类似之处。在某些情势下，他似乎游刃有余，应付裕如；但他也逃不脱如来佛的掌心；这个如来佛与其说是**的权威，不如说也正是他曾力求巩固的体制。他之所以能有转圜余地，表现出他的棋高一着之处，并不是借助于这个体制所宣告的某些民主程序，而恰恰都是借助于这个体制实际上为"人治"提供的可能，从而利用他手中的权力，以及某种程度的个人魅力，所施加的影响。包括他在文革中拼全力保护某些干部，也只是在有限范围突破了体制，而在总体上还是加强了这一体制。周恩来在整个文革中是"戴着镣铐跳舞"，"镣铐"者，他所不能摆脱亦不欲摆脱的体制也。
**呢？他以亿万人之上的
**是一个显例。他参与主持制订了中国第一个宪法，他自然是竭力维护这一体制的无疑。然而他在尔后的十二年岁月里并没有为宪法的实施做过认真的努力，哪怕是稍稍指出有法不依尚属没有解决的问题。然而在1957年反右派运动中，1959年反右倾斗争中，他都眼睁睁看着违法违宪、侵犯人权的种种而不置一词；甚至在1958年通过彭真之口大讲"做党的驯服工具是**员的最大志愿"，在1963、1964年又通过王光美搞什么《桃园经验》：最后在1966年开始的文革当中，他首当其冲地成为打击对象，所采取的方式，也正是所有他默认默许乃至大力支持过的揭发、批判、斗争，不许澄清的泼脏水，不许还口的大辩论，加上人格侮辱以至肉刑体罚，如此等等，不一而足。他享受了这个体制在实行压迫和专政时所能采取的多种手段。
这颇有一点"请君入瓮"的味道。周恩来的情况也有类似之处。在某些情势下，他似乎游刃有余，应付裕如；但他也逃不脱如来佛的掌心；这个如来佛与其说是**的权威，不如说也正是他曾力求巩固的体制。他之所以能有转圜余地，表现出他的棋高一着之处，并不是借助于这个体制所宣告的某些民主程序，而恰恰都是借助于这个体制实际上为"人治"提供的可能，从而利用他手中的权力，以及某种程度的个人魅力，所施加的影响。包括他在文革中拼全力保护某些干部，也只是在有限范围突破了体制，而在总体上还是加强了这一体制。周恩来在整个文革中是"戴着镣铐跳舞"，"镣铐"者，他所不能摆脱亦不欲摆脱的体制也。
**呢？他以亿万人之上的