《邵燕祥散文集》免费阅读!
    "过关"和"下楼"都曾经是政治术语。

    在泛政治的年代,在我们这里,有许多政治术语流行,不是抽象的,而是形象的,比如"百花齐放,百家争鸣"。

    这也许是因为领袖人物喜好诗词歌赋,出口成章;也许是因为普遍的文化水平不高,形象的比喻较之抽象的概念易于接受,就像直观教学收效更快更好。

    "下楼"指的是在一个政治运动里,让有问题受审查或受批判的人得以解脱。所谓问题,因运动性质而不同,在"三反"、"五反"就是经济问题,在四清运动,因为要清政治清经济清思想还要清什么来着(次日按:还有一清是清组织,这么重要的一项差点让我忘记了!),几乎想"清"谁都能找到题目。此所谓"楼",多半也不是实有的楼。"三反"、"五反"前夕我在兰州,那里最高的建筑叫西北大厦,只有三层高;至于农村里搞"四清"的时候,大都还是茅茨土阶,顶多大队部是土改分得的砖瓦房罢了。那时候宣传社会主义是"楼上楼下,电灯电话",遥想彼时楼上该已没有背负悬案等待下楼的人了。在文革前,像"三反"、"四清"以至年年要搞一次的整风整社,还是有个时限的,到一定的火候,"见好就收"了,于是有问题没问题的都要结案"下楼",其实,楼上的人,也许本就并无任何问题。有时说"搭个楼梯让他下来",往往是搞运动的自找台阶也。

    杨绛小说《洗澡》,说运动中所谓"洗澡"甚详。"下楼"是"正常"情况下"洗澡"的最后一步。如果强调"洗澡"是自己人性质,则曰"温水洗澡",犹如整风时标榜"和风细雨"一样;得到这一待遇的,"下楼"以后就径直"轻装上阵","帮助"别人"洗澡"去了。直到文革当中,有些工厂的干部,一朝从冲击下解脱,就让他们参加工宣队(全称是工人**思想宣传队)到"知识分子成堆的地方"搞"斗批改",也就是历来"扩大团结面,缩小打击面"策略下的习惯做法。

    如果说"下楼"云云只是政治运动中一个步骤,属于工作方法的范畴;那末"过关"的意义却严重得多。从战略上说,在1949年以后,首先对跟着**反对过蒋介石的各党派和工商界人士,郑重提出了"过土改关"、"过战争关"直到"过社会主义关"的问题,对全体知识分子提出了"过生活关"、"过劳动关"、"过思想关"的问题。然后是在化整为零的各次
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