人的分类（1/2）
前几年读黄家刚先生的《怀念与追悼》一文，乃略知已故作家、《许茂和他的女儿们》作者周克芹的生平。原来1958年夏，在全国范围反右派运动**已经过去之后，在四川中学生里开展起"社教"运动。周克芹是应届中（等）技术学校毕业生，按照当时政策本该统一分配工作的，然而没有，只能回家当农民。后来又听说，去年逝世的四川作家贺星寒，以及不少今天已近六十岁、当年不过十七八的四川人，都因在中学里被划为"三、四类"学生，遭到同样的命运，有的漂泊流落，更早地离开了人间。
我先还以为，如我一批当时二十岁出头划的右派是50年代最年轻的牺牲，不对了。不是说中央文件规定中学里面不搞反右派、不抓右派分子吗？"社教"不是反右派呀，划"三、四类"学生也不是戴右派帽子！历来讲中央、地方两个积极性嘛，讲要保护运动中的积极分子嘛。60年代全国开展"社教"运动，不知道是否即在四川经验的基础上推而广之？
60年代全国农村社教运动（又称"四清"运动）的经典文件是《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》，简称"二十三条"，1965年1月14日下发。其中对农村干部的基本估计是："可能有以下四种：好的，比较好的，问题多的，性质严重的。在一般情况下，前两种人是多数。"这沿袭了过去农村整党整社通常把干部和基层组织分为四类的惯例，三类干部三类队就是"问题多"的，四类干部四类队就是"性质严重"的，或叫做"烂掉了"的。无缘得见1958年四川在中学生里搞"社教"的文件，不知那"三类"学生和"四类"学生划分的标准和控制数字，但从口口相传的简称"这那生"--即"有这样那样问题的学生"，便可知影响了千百个年轻中学生一生命运的，就是这个"这样那样问题"。
从**关于矛盾的普遍性的命题出发，无时无地无事无物没有矛盾，矛盾就是问题，问题就是矛盾，然则没有一个人身上没有"这样那样问题"，是不是人人都可称"有这样那样问题"的"分子"？
但"有这样那样问题"既然至少属于"三类"，闹不好就要滑到"四类"，为了策略起见，必须有所控制。"在一般情况下，前两种人是多数"，就是说好的、比较好的占多数；则后两种人，亦即三四类--比较坏的和坏的是少数。但除了"一般情况"还有特殊情况呢，那就保不住从百分之一二三，到百分之五，百分之十，只要没超过百分之五十，就还算少数，还算是"在一般情况下"，不必大惊小怪的。
时过境迁，人人可以当事后诸葛亮。我说"事后诸葛亮"全不带一点贬义。怕就怕想当事后诸葛亮还未必当得了，或是索性不想当。而欲以事后诸葛亮的眼光回顾历史的人，
我先还以为，如我一批当时二十岁出头划的右派是50年代最年轻的牺牲，不对了。不是说中央文件规定中学里面不搞反右派、不抓右派分子吗？"社教"不是反右派呀，划"三、四类"学生也不是戴右派帽子！历来讲中央、地方两个积极性嘛，讲要保护运动中的积极分子嘛。60年代全国开展"社教"运动，不知道是否即在四川经验的基础上推而广之？
60年代全国农村社教运动（又称"四清"运动）的经典文件是《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》，简称"二十三条"，1965年1月14日下发。其中对农村干部的基本估计是："可能有以下四种：好的，比较好的，问题多的，性质严重的。在一般情况下，前两种人是多数。"这沿袭了过去农村整党整社通常把干部和基层组织分为四类的惯例，三类干部三类队就是"问题多"的，四类干部四类队就是"性质严重"的，或叫做"烂掉了"的。无缘得见1958年四川在中学生里搞"社教"的文件，不知那"三类"学生和"四类"学生划分的标准和控制数字，但从口口相传的简称"这那生"--即"有这样那样问题的学生"，便可知影响了千百个年轻中学生一生命运的，就是这个"这样那样问题"。
从**关于矛盾的普遍性的命题出发，无时无地无事无物没有矛盾，矛盾就是问题，问题就是矛盾，然则没有一个人身上没有"这样那样问题"，是不是人人都可称"有这样那样问题"的"分子"？
但"有这样那样问题"既然至少属于"三类"，闹不好就要滑到"四类"，为了策略起见，必须有所控制。"在一般情况下，前两种人是多数"，就是说好的、比较好的占多数；则后两种人，亦即三四类--比较坏的和坏的是少数。但除了"一般情况"还有特殊情况呢，那就保不住从百分之一二三，到百分之五，百分之十，只要没超过百分之五十，就还算少数，还算是"在一般情况下"，不必大惊小怪的。
时过境迁，人人可以当事后诸葛亮。我说"事后诸葛亮"全不带一点贬义。怕就怕想当事后诸葛亮还未必当得了，或是索性不想当。而欲以事后诸葛亮的眼光回顾历史的人，