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第一章 皮肤知识与皮肤美容科学(25)(2/2)

作者:姜功平,范平

基本的精神需要,是求美行为的原动力。广义的美欲泛指人的一切审美需要;狭义的美欲专指自我审美需要。为论述方便起见,就审美对象可把美欲分为外向美欲和内向美欲。外向美欲是指个体对身外一切事物的审美需要,即对客体的审美,包括艺术性美欲和实用性美欲。艺术性美欲是指人们创造艺术品和欣赏艺术品的需要,是一种较为纯粹的精神的需要;实用性美欲是指人们对生活环境、生活资料等的审美需求,是对物质与精神结合的美的需要。内向美欲指个体对自身的审美需要。

    美欲作为一种社会性、精神性的需要,还表现在与其他社会性心理需要的关系上。在很大程度上,美的需要是伴随一些人的社会性需要而存在的,而且几乎人的所有的精神需要都与美有一定的关系。

    (1)美欲与被爱的需要:“女为悦己者容”这句古话,反映了女性打扮自己与热心美容的一种心态,同时也说明了美是寻求爱的需要。不被社会接受的人是痛苦的人,爱与被爱是一个社会人的心理需要。就对容貌美的需要来说,爱与被爱是矛盾的。人们通常喜欢漂亮的人,也希望别人喜欢自己,然而,每个人都可以用自己的眼光去选择别人,却无法选择自己。于是,为了获得别人的爱,就会采取美化自身的行为,即美容。所以,美的需要与被爱需要是有着内在联系的。

    从两性文化的历史来看,美容的历史是建立在女性被欣赏、被爱的两性历史的基础之上的。尽管这种欣赏、被爱的关系里包含着一种占有的意味。为了获得男性社会所谓的爱,女性自觉地捍卫着这种美的特权。在父权制中,女性身上所具备的审美条件体现了男子所占有的财产意义。这时候,作为女性的性的炫耀实质上已经演变为一种美的追求,它与男子的占有欲几乎是互为因果般地存在于父权社会意识之中。历史上,女性曾位爱,付出巨大代价获得所谓的美,甚至不惜丧失健康。譬如,两性不平等文化导致的缠足、束腰等。
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