第十章 愿赌服输胜者为王--寓乐于赌篇（11）（2/2）
作者：张立辉
贵到下层的黎民百姓，都为这种靠运气取胜的游戏着迷。玩的人多了，这其中的故事也就多了。例如秦初嫪毐玩六博时口出狂言，落得满门抄斩。随着六博游戏的流行，人们逐渐注意到游戏的胜负主要集中在掷彩这一步骤上。求财的动机加上侥幸的心理，最终将六博的“博”与“赌”结合到了一起。
“赌”化的六博逐渐由娱乐活动变为赌博的手段。特别是进入汉代之后，社会上出现了一些以“博戏”为职业的人，被人们称为“博徒”，其实就是现在所说的赌徒。当时的赌徒与现在的赌徒没什么两样，为了赌博废寝忘食，将大好的青春和事业都白白的荒废掉了。这样的情况一直持续到了东汉的“三足鼎立”。另外，进入汉代之后，随着陆上“丝绸之路”的开辟，六博也走向了世界。
在汉代许多画作和纹饰中，有很多与六博相关的图案。例如《仙人六博》，画中表现的是“仙人六博”的情景。当时的人们都把玩六博看做是神仙般逍遥的生活，这不得不说六博游戏在当时的重大影响。
晋代的时候，六博游戏虽然因为汉代六博的“赌”化而失去大众的喜爱，但还有一部分“粉丝”。传说当时有一个叫许博昌的人，很喜欢六博，专门为六博编制了一套棋术口诀，并且还总结六博的实战经验写出《六博经》。后来，他所编制的六博口诀被京师附近的小孩广为传唱。另外，晋代末期六博“翻过”喜马拉雅山传到了印度。部分人认为，印度的恰图兰卡就是模仿六博创造的。
六博的“赌”化让其失去了大众的喜爱，而这样的结果就是，人们纷纷放弃了这种游戏。在晋代之后，六博在中国的历史上消失。隋唐之后，在国外“流窜”的六博也销声匿迹。
“赌”化的六博逐渐由娱乐活动变为赌博的手段。特别是进入汉代之后，社会上出现了一些以“博戏”为职业的人，被人们称为“博徒”，其实就是现在所说的赌徒。当时的赌徒与现在的赌徒没什么两样，为了赌博废寝忘食，将大好的青春和事业都白白的荒废掉了。这样的情况一直持续到了东汉的“三足鼎立”。另外，进入汉代之后，随着陆上“丝绸之路”的开辟，六博也走向了世界。
在汉代许多画作和纹饰中，有很多与六博相关的图案。例如《仙人六博》，画中表现的是“仙人六博”的情景。当时的人们都把玩六博看做是神仙般逍遥的生活，这不得不说六博游戏在当时的重大影响。
晋代的时候，六博游戏虽然因为汉代六博的“赌”化而失去大众的喜爱，但还有一部分“粉丝”。传说当时有一个叫许博昌的人，很喜欢六博，专门为六博编制了一套棋术口诀，并且还总结六博的实战经验写出《六博经》。后来，他所编制的六博口诀被京师附近的小孩广为传唱。另外，晋代末期六博“翻过”喜马拉雅山传到了印度。部分人认为，印度的恰图兰卡就是模仿六博创造的。
六博的“赌”化让其失去了大众的喜爱，而这样的结果就是，人们纷纷放弃了这种游戏。在晋代之后，六博在中国的历史上消失。隋唐之后，在国外“流窜”的六博也销声匿迹。