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第10场 先锋的姿态/前卫的表达(3)(2/2)

作者:许苏葵

驯服者。人在家园里恋爱,成长,学会思考,学会成为驯兽师,然而得道的萨满却被困在兽的身体里,永世不得超生。

    故事是分为两个阶段的。第一个阶段,只是详实细腻地展现了士兵肯与阿东的情感过程。在故事第一阶段的时候,观众会觉得这仅仅是一个拍得还算美的同性恋的故事,然而当故事进入第二个阶段的时候,观众的心理就会进行一场犹如恐怖和悬疑片的历险,在不见天日的丛林之间不断穿行、奔跑,跟随肯去追逐那个萨满的灵魂的化身——老虎,跟着他一起心惊胆战、毛骨悚然。这一段彻底颠覆了导演在第一段中用大量的时间和情绪来渲染的浓情蜜意,前后情节的峰回路转带领观众进入足以让人叹为观止的奇异世界,而这种剑走偏峰的实验手法很明显被导演发挥得淋漓尽致。

    在第一段中,导演陈述了两个毫无关系的男人是怎样成为情人的,导演采取了描述生活点滴的做法,这样的拍法淳朴而自然,与乡村的田园诗情的气息十分相称。片中曾多次出现肯一个人在街头漫无目的地游荡,也多次出现了作为切冰工人的阿东枯燥的生活场景,而肯的出现无疑是给他寂寞灵魂带来一次冲击,从阿东自己的介绍当中,观众可以得知他以前也是一名士兵。当两人已经熟悉对方生活的习惯的时候,感情不可避免地就发生了,正因为导演为剧中人物铺垫了足够的时间和情绪,因此那份感情超脱地让人忘记了它属于同性之间,仿佛它就只是一段纯粹而美好的异性之爱。

    在第二段中,已不见了阿东,肯成为了绝对的主角。在这一段里,人在经历了极致的恐惧和疲倦之后,人可以和动物对话了。猴子提醒肯一定要杀掉老虎,不然他就会被老虎吞噬掉,然而肯亲眼目睹了死亡,当***最后对峙的时候,肯只说出了两个字“魔鬼”,最后人还是被兽吞噬掉了。

    两个部分结合起来,不难发现前一部分是人在都市文明中生活状态的影射,因为有同性之间爱的存在,那种进化过来却遗留在身体里的兽性被暂时隐藏了,然而家住在离自然较近的阿东,自然而然地就担起了人对于自然的敬畏。而作为图腾象征的老虎,其实它就是一头兽,说它是萨满的化身,其实就象征着萨满身上人的部分变成了兽的部分,以神话进入叙事,来作一种象征,让影片从人的实质**中超脱出来,进行一种精神的对话和探索。

    从丛林到丛林,不仅仅表现出了人的进化和存在的意义,更揭示了人的本质——兽性!

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