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九、了却尘缘(2)(1/2)

作者:肖宾

    九、了却尘缘(2)

    爱情值得称颂的片段在哪里呢?卓文君和司马相如,爱情的华彩也就在琴声传情、一起私奔、当垆卖酒吧?真正一起生活了又如何?卓文君老了,司马相如移情别恋,文君还要写《白头吟》重新唤醒夫君,这是爱情吗?

    《西厢》是爱情吗?隔墙花影动,疑是玉人来,一场交欢,过后如何?张生不考中状元,能最后结婚吗?这讲的是爱情,还是偷欢?还是高考改变命运?

    看来只有梁祝吧,把生命做了华彩,两个人死在了最高峰,不过现在也说那不过是传说,两个人实际上差了数百年呢,不过是埋葬梁山伯的时候,碰巧遇到了祝英台的墓,就附会了一段传说。

    几个故事看下来,生活对爱情构成了最大的挑战,所有的爱情传奇,如果当事人不死,那爱情统统都将被生活击败、击溃,被生活征服。所以黛玉死了,不管是不是最终吐血而亡,还是哪怕成了女侠、被人乱箭射死,如果她的爱情想不被生活击败,就先要献出生命,或者该说丢掉性命。爱情死于生活。”

    “曹大作家,不是这样吧?按你这个说法,不死就别谈爱情了?”

    “不是啦,呵呵。爱情和生命这些不是对立条件,你理解有问题。”

    “扯,你表达的就是这个意思。不死就别爱,现在人家都唱‘死了都要爱’呢!

    你去写歌词吧,刚来现在的世界才几天啊,你那点古典情怀都没了,学什么乱七八糟的,好好的一段宝黛爱情,被你自己否定了。黛玉葬花,多美啊!大作家,你不能这么轻易的就被一个美人——小黛玉的谈话所击垮啊。”

    “黛玉葬花美,那也是因为发生在‘红楼梦’里,如果发生在‘玉渊潭樱花节’,你觉得美吗?人山人海、老老少少的,你在葬花、流泪?哈哈。”

    “按你这说法,不是大地主,还不能玩葬花了?”

    “那我再问你,你觉得王熙凤和贾琏之间是爱情吗?贾政和王夫人之间是爱情吗?邢夫人和贾赦之间是爱情吗?”

    “咝!”我倒吸口凉气,“这个你倒是真问住我了,是还是不是?”

    “哈哈哈哈。”看我一脸窘态,雪芹放声大笑,“痴儿,毕竟未悟。”

    “你、你偷换概念,你拿黛玉环境的变化,来取代爱情的瞬间和长久,你用了太多概念。在你的话里,这些概念就可以否定爱情吗?告诉你,NO!”

    “我只是用我的人生经验写我营造的世界,很有趣,人物被我塑造成功了,他们就脱离了我,有了自己的生命,这个生命太鲜活,会寻找自己的环境和氛围,而这种变化是不可控制的,正如爱情的不可控制、不可臆想一样。”

    “没懂。”

    “这就对啦。按你的智商和情商,指望你理解这些是有一点点不太现实的。”

    突然
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