《徐霞客游记》的诸多版本（2/2）
作者：徐霞客游记
李寄才学最高，也最具父祖遗风，体貌性情均甚似霞客。曾应童子试，被知府擢为第一。不久即悔功名之念，不复院试。隐居乡里，不阿权贵，不受馈赠，独自课徒奉母，而且终身未娶，最后在贫病交加中去世。李寄早年曾想认祖归宗，徐氏不纳。成名之后，江阴名士沙张白曾作《劝友徐介立复姓书》，力劝其恢复本姓，他执意不肯。徐霞客有一女儿嫁江阴周仪甫，丈夫早亡而不改嫁，始终让儿子周公茂对李寄执甥舅之礼。李寄著述颇丰，大多散失，有部分诗作及《天香阁随笔》传世。
李寄对父亲徐霞客深有感情，对《徐霞客游记》的散失十分痛惜，曾设法四处搜集，于康熙二十三年（1684）从宜兴史夏隆处得到曹骏甫的抄本，但经涂抹删改，已非庐山面目。李介立从日影中照出曹本原文，与原有的季本互校，订正讹误，并补入《游太华山记》、《游颜洞记》、《盘江考》等季本没有的内容。此本被认为是后来流传诸版本之祖，但乾隆年间陈泓整理版本时已不见此本。
徐氏家族有负李寄，李寄却未负乃父，他为《徐霞客游记》的保存、流传做出了巨大的贡献。
6.杨名时抄本（一），不传。
杨名时，字宾实，号凝斋，江阴人，康熙进士，曾任云贵总督及礼部尚书。他在康熙四十八年（1709）从刘开南处得到《徐霞客游记》，遂花两个月时间抄录。
7.杨名时抄本（二），十册，藏北京图书馆特藏部。康熙四十九年（1710），杨名时从朋友处得到《徐霞客游记》的另外一个抄本进行校对，才知道前一次的本子出于宜兴史氏，颇多讹误，于是对第一次抄本作了校勘改正，并重新抄录一遍。《四库全书》所收即“杨名时所重加编订者也”（《四库全书总目提要》）。
杨名时抄本（二）是目前所见较完整的早期《徐霞客游记》抄本。除了北图所藏之外，华东师大图书馆亦有杨名时抄本，不知孰为原抄孰为复抄。
8.陈泓抄本，不传。
乾隆年间，江阴人陈泓集李寄、杨名时等抄本（或复抄本），校对数次，并经融郊师订正完好，抄成一部。陈泓有《诸本异同考略》，对《徐霞客游记》的版本流传作了详细的梳理。
9.鲍廷博抄本，五册，藏北京图书馆特藏部。
鲍廷博（1728～1814），字以文，号绿饮，安徽歙县人。诸生，流寓桐乡乌镇，藏书极丰富，曾向四库馆进书六百余种，并曾校刊知不足斋丛书三十集。此本由鲍廷博校，吴骞、唐翰题跋。首篇《游天台山日记》有眉批、评点、行中注。
10.韵石山房抄本，四册，藏中国科学院图书馆。不知何时何人所抄，首页有“韵石山房”印章。除了上述十种抄本外，尚有曹骏甫、奚又溥（二种）、
杨天赐、刘南开、梧塍徐氏、邑中夏氏（二种）、赵日宣等抄本，今皆不传。
二、刊本系统
1.徐镇木刻本徐霞客族孙徐镇于乾隆四十一年（1776）重新手录并刻板付印，这是《徐霞客游记》第一个木刻本，以后各本均据此。中国科学院图书馆、北京图书馆等均有此本。徐镇在《例言》中说，此前《徐霞客游记》的善本是杨名时本和陈泓本，此刻本以杨、陈本作指南，又汇集各抄本，参考互订，务求恰当。
2.叶廷甲刻本
嘉庆十一年（1806），徐镇以自己刊行的《徐霞客游记》送给江阴人叶廷甲，叶廷甲见“朽蠹颇多”，于是借杨名时手抄本和陈泓校本与徐镇刊本悉心勘对，发现不少舛误，因此于嘉庆十三年（1808）重新刊行，“讹者削改，朽者重镌”。叶廷甲本又有新印、旧印之分，新印本有钱牧斋《徐霞客传》而旧印本无。
3.丁文江本
1928年出版丁文江主持编辑的《徐霞客游记》，二十卷，上下两册，16开，用新式标点。有丁文江撰写、编制的《徐霞客年谱》及《旅游路线图》。丁本文字讹误较多，1929年上海商务印书馆的万有文库本据丁本刊印，但根据徐本校正了不少误字，为建国前较好的铅印本。
4.褚绍唐、吴应寿整理本
1980年上海古籍出版社出版褚绍唐、吴应寿两位先生整理的《徐霞客游记》。此本以季本二和徐镇本为底本，参校徐建极本、陈泓本、杨名时本二以及其他多种抄本、印本进行整理，并由褚绍唐、刘思源编绘旅行路线图39幅，另印一册，于1980年上海古籍出版社出版。上海古籍本《徐霞客游记》于1982年再版，1987年出增补本。1991年由中国地图社出版了由褚绍唐主编、重新编制的《徐霞客旅行路线图集》。一般认为，此本为目前最好的版本。
5.朱惠荣校注本
1985年云南人民出版社出版朱惠荣先生校注本。此本以季本二和徐镇本为底本，参校其他各种抄本、刊印本以及近人研究成果进行校注，用简化字横排版。对一些难字、历史地名、人物名称、典章制度、自然地理现状、名胜古迹等作了注解，并编制了十三幅徐霞客旅游路线图。此本为第一个校注本，对《徐霞客游记》的普及具有重要意义。另，贵州人民出版社于1997年出版了由朱惠荣等译注的《徐霞客游记全译》，原文与译文对照，有注，篇首有简明扼要的“题解”，比较适合普通读者。
除以上几种刊印本之外，尚有清活字排印本、咸丰年印本、瘦影山房本、扫叶山房石印本、集成图书公司铅印本、莫厘樵子标点本、国学基本丛书本、世界文库本等。关于版本的详细情况可参看唐锡仁、杨文衡先生著《徐霞客及其游记研究》一书中“游记的版本与流传”一节。
从上面的介绍中可以看到，在《徐霞客游记》的流传过程中，不少人付出了辛勤的汗水甚至数十年的精力。从一些抄录和刊印者留下的序言可知，他们大都有一个共识，用钱谦益的话来说就是：“不惟霞客精神不磨，天壤间亦不可无此书也。”（《嘱徐仲昭刻游记书》）
李寄对父亲徐霞客深有感情，对《徐霞客游记》的散失十分痛惜，曾设法四处搜集，于康熙二十三年（1684）从宜兴史夏隆处得到曹骏甫的抄本，但经涂抹删改，已非庐山面目。李介立从日影中照出曹本原文，与原有的季本互校，订正讹误，并补入《游太华山记》、《游颜洞记》、《盘江考》等季本没有的内容。此本被认为是后来流传诸版本之祖，但乾隆年间陈泓整理版本时已不见此本。
徐氏家族有负李寄，李寄却未负乃父，他为《徐霞客游记》的保存、流传做出了巨大的贡献。
6.杨名时抄本（一），不传。
杨名时，字宾实，号凝斋，江阴人，康熙进士，曾任云贵总督及礼部尚书。他在康熙四十八年（1709）从刘开南处得到《徐霞客游记》，遂花两个月时间抄录。
7.杨名时抄本（二），十册，藏北京图书馆特藏部。康熙四十九年（1710），杨名时从朋友处得到《徐霞客游记》的另外一个抄本进行校对，才知道前一次的本子出于宜兴史氏，颇多讹误，于是对第一次抄本作了校勘改正，并重新抄录一遍。《四库全书》所收即“杨名时所重加编订者也”（《四库全书总目提要》）。
杨名时抄本（二）是目前所见较完整的早期《徐霞客游记》抄本。除了北图所藏之外，华东师大图书馆亦有杨名时抄本，不知孰为原抄孰为复抄。
8.陈泓抄本，不传。
乾隆年间，江阴人陈泓集李寄、杨名时等抄本（或复抄本），校对数次，并经融郊师订正完好，抄成一部。陈泓有《诸本异同考略》，对《徐霞客游记》的版本流传作了详细的梳理。
9.鲍廷博抄本，五册，藏北京图书馆特藏部。
鲍廷博（1728～1814），字以文，号绿饮，安徽歙县人。诸生，流寓桐乡乌镇，藏书极丰富，曾向四库馆进书六百余种，并曾校刊知不足斋丛书三十集。此本由鲍廷博校，吴骞、唐翰题跋。首篇《游天台山日记》有眉批、评点、行中注。
10.韵石山房抄本，四册，藏中国科学院图书馆。不知何时何人所抄，首页有“韵石山房”印章。除了上述十种抄本外，尚有曹骏甫、奚又溥（二种）、
杨天赐、刘南开、梧塍徐氏、邑中夏氏（二种）、赵日宣等抄本，今皆不传。
二、刊本系统
1.徐镇木刻本徐霞客族孙徐镇于乾隆四十一年（1776）重新手录并刻板付印，这是《徐霞客游记》第一个木刻本，以后各本均据此。中国科学院图书馆、北京图书馆等均有此本。徐镇在《例言》中说，此前《徐霞客游记》的善本是杨名时本和陈泓本，此刻本以杨、陈本作指南，又汇集各抄本，参考互订，务求恰当。
2.叶廷甲刻本
嘉庆十一年（1806），徐镇以自己刊行的《徐霞客游记》送给江阴人叶廷甲，叶廷甲见“朽蠹颇多”，于是借杨名时手抄本和陈泓校本与徐镇刊本悉心勘对，发现不少舛误，因此于嘉庆十三年（1808）重新刊行，“讹者削改，朽者重镌”。叶廷甲本又有新印、旧印之分，新印本有钱牧斋《徐霞客传》而旧印本无。
3.丁文江本
1928年出版丁文江主持编辑的《徐霞客游记》，二十卷，上下两册，16开，用新式标点。有丁文江撰写、编制的《徐霞客年谱》及《旅游路线图》。丁本文字讹误较多，1929年上海商务印书馆的万有文库本据丁本刊印，但根据徐本校正了不少误字，为建国前较好的铅印本。
4.褚绍唐、吴应寿整理本
1980年上海古籍出版社出版褚绍唐、吴应寿两位先生整理的《徐霞客游记》。此本以季本二和徐镇本为底本，参校徐建极本、陈泓本、杨名时本二以及其他多种抄本、印本进行整理，并由褚绍唐、刘思源编绘旅行路线图39幅，另印一册，于1980年上海古籍出版社出版。上海古籍本《徐霞客游记》于1982年再版，1987年出增补本。1991年由中国地图社出版了由褚绍唐主编、重新编制的《徐霞客旅行路线图集》。一般认为，此本为目前最好的版本。
5.朱惠荣校注本
1985年云南人民出版社出版朱惠荣先生校注本。此本以季本二和徐镇本为底本，参校其他各种抄本、刊印本以及近人研究成果进行校注，用简化字横排版。对一些难字、历史地名、人物名称、典章制度、自然地理现状、名胜古迹等作了注解，并编制了十三幅徐霞客旅游路线图。此本为第一个校注本，对《徐霞客游记》的普及具有重要意义。另，贵州人民出版社于1997年出版了由朱惠荣等译注的《徐霞客游记全译》，原文与译文对照，有注，篇首有简明扼要的“题解”，比较适合普通读者。
除以上几种刊印本之外，尚有清活字排印本、咸丰年印本、瘦影山房本、扫叶山房石印本、集成图书公司铅印本、莫厘樵子标点本、国学基本丛书本、世界文库本等。关于版本的详细情况可参看唐锡仁、杨文衡先生著《徐霞客及其游记研究》一书中“游记的版本与流传”一节。
从上面的介绍中可以看到，在《徐霞客游记》的流传过程中，不少人付出了辛勤的汗水甚至数十年的精力。从一些抄录和刊印者留下的序言可知，他们大都有一个共识，用钱谦益的话来说就是：“不惟霞客精神不磨，天壤间亦不可无此书也。”（《嘱徐仲昭刻游记书》）