《红楼梦中人》免费阅读!

茫茫大士与渺渺真人—— 万事皆有命,人间度苍生(1/2)

作者:静桦

    茫茫大士与渺渺真人—— 万事皆有命,人间度苍生

    世间万物,人海苍茫,不只人,就连一草一木,都无相同面貌,但草木无情,人岂能无情?所以人有甄贾宝玉,人有孔孟尧舜,人有秦皇武帝,人有赵钱孙李。因其所秉之气、生时之运,以及在世间所动之情,有性之分、灵之分、智之分、愚之分,而在世成为逸士高人、清贫之族、书香门第、富贵权势等等,当然,也包括僧人和道人!

    僧:出家人也!

    道:悟禅机者!

    说到僧道,又不能不提“儒”。儒,指读书人。

    僧、道、儒,历来被世人称为三种不同的处世方式!《红楼梦》中前前后后提到茫茫大士、渺渺真人、空空道人,馒头庵的净虚、智善、智能等,替宝玉问亲的张道士、醮鬼作弄的马道婆、胡诌妒妇方的王道士,以及烧汞炼丹的贾敬,但唯有茫茫大士与渺渺真人是真神仙,其他僧道皆是借修道之名假尊清规、假守戒律、假济世人、假慈假悲之人!而书中提到的儒生,就更多了,如贾政(假正经)、詹光(沾光)、卜固修(不顾羞)等。

    茫茫大士、渺渺真人,既为神仙之体,便肯定有其不平凡处,书中第一回已经清楚地向我们交代了。那道人道:“趁此何不你我也去下世度脱几个,岂不是一场功德?”那僧道:“正合吾意。”

    所谓度脱,便有救赎与拯救之意,我们来看,他二人都度脱了哪些人呢?

    书中第一回:僧指着香菱对甄士隐道:舍我罢,舍我罢!

    第三回:黛玉道:“那一年我三岁时,听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从。他又说:‘既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声;除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世。”

    第七回:宝钗道:“后来还亏了一个秃头和尚,说专治无名之症,因请他看了。他说我这是娘胎里带来的一股热毒,幸而先天壮,还不相干;若吃寻常药,是不中用的。他就说了一个海上方,又给了一包药末子作引子……”

    第十二回:有个跛足道人到贾瑞的门前化斋,专治冤业之症,并给了贾瑞一面錾着“风月宝鉴”的镜子。

    第二十五回:隐隐的木鱼声响,一个癞头和尚与一个跛足道人念着“南无解冤孽菩萨”来为凤姐和宝玉消灾去难了!

    第六十六回,刚烈的尤三姐拔剑自刎后,自悔不及的柳湘莲游游荡荡行走之间,经过一座破庙,看到一跛脚道士捕虱,湘莲便随道士而去。

    另:第十八回,贾蔷从姑苏采买了十二个女戏子。外有一个带发修行的,自从多病,许过出家,买过许多替身皆不中用,须亲自入了空门,才好了!

    除却妙玉,其余几处俱已写明是癞头和尚与跛足道人,可见,这一僧一道,先先后后共度脱了香菱、黛玉、宝钗、妙玉、贾瑞、王熙凤、宝玉、柳湘莲八人!

    为何他二人明知神瑛侍者下凡,造历幻缘,本是劫数,不可更
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