2 亚当·斯密：自利释放人的创造力（1/2）
作者：余闲
2 亚当·斯密：自利释放人的创造力
门外有人笑了一声，推开竹门进来。
杨略转头一看，只见门口站着一位五十来岁的绅士，戴着一头米色假发，圆脸白净无须，眼睛明亮，堆满了笑意。他的衣服也很奇怪，样式像燕尾服，胸前有两排纽扣，凸出一个大肚子，下面是一条纤细的白色长裤，看上去像一只肥硕的波斯猫。手中的雨伞还在滴水，皮靴上沾满泥迹，证明他走了夜路。
“竹林里黑得邪乎，深一脚浅一脚，差点就滑倒。”他有些自嘲地抱怨了几句，脸上是满不在乎的表情，向父子二人略一点头，指着自己说：“亚当?斯密。”
“斯密先生。”杨略听到是市场经济之父到来，欢喜不迭，急忙起身让座。对这样以思想推动时代的人物，杨略一直非常佩服。
亚当?斯密也不推辞，将雨伞往门边一靠，向前迈了几步，把身体陷进沙发里，两臂摊开在扶手上，像是长途跋涉后，要舒舒服服地放松一会儿，但他立即开始了探讨。
“刚才听到你们在说孟子？”
杨略答道：“正说到他的重义轻利。”
亚当?斯密从衣兜里掏出一个黄铜烟斗，用火镰点着了，美滋滋地吸了一口，朝空中吐出一个烟圈，浑身都舒泰了，才慢悠悠地说道：
“对于中国的孔孟之学，我是极为佩服的。他们提倡的仁、义、礼、智、信，的确是道德的五根擎天大柱。不过在我看来，孔孟之学用来修身非常适合，用来治国，就显得无用，它会导致社会停滞，并且遗祸千年。”
杨略听一个英国人大谈孔孟的不足，就有些辱骂祖宗的感觉，内心颇不自在。爸爸倒是气定神闲，给亚当?斯密倒了杯绿茶。
亚当?斯密搁下烟斗，拿起茶杯，眯起眼睛，在杯口细细一闻，顿时赞不绝口。
“这是上好的绿茶！在我生活的时代，应该是宫廷里才有的。不过现在俯拾皆是，也不新奇了。可见贸易对于大家都有好处。你说这些茶农、商人，他们种茶、炒茶，费尽心力，都是出于仁义吗？当然不是，他们以此谋生，出于一片自利之心，这是理所应当的。而在孔孟看来，有自利之心就是恶的。”
亚当?斯密在借题发挥，阐发自己在《国富论》中论述的观点。
爸爸也点头，说：“君子喻于义，小人喻于利。在孔孟看来，只有无私利他，大公无私，才是真正的善。”
“这就是孔孟之学迂腐之处，”亚当?斯密继续说：“善的标准定得太高，结果宣扬多年，又有几人真能爱别人胜过爱自己？在我看来，自利乃人之本性，只要不是损人利己，那么做些自利的事，也对社会有益，因为自己也是社会一员，所以单纯利己，也应该是善的。”
亚当?斯密说得兴起，就手舞足蹈起来，浑然忘了手中的茶杯，猛一挥手，茶水晃荡出来，在茶几上留下一摊水。杨略正要去擦，亚当?斯密却挥手拒绝了，伸出一根手指，往水里一戳，朝着茶几边沿重重画了一笔，开辟了一条河道，茶水顺着河道缓缓流淌，在边沿处积成水珠，继而轻轻滴落。
“人性就像洪水，堵是没用的，疏导才是办法，让人尽情发展本性，去干点对社会有用的事儿，比如创造财富、钻研科技，工业革命兴起的背后，就
门外有人笑了一声，推开竹门进来。
杨略转头一看，只见门口站着一位五十来岁的绅士，戴着一头米色假发，圆脸白净无须，眼睛明亮，堆满了笑意。他的衣服也很奇怪，样式像燕尾服，胸前有两排纽扣，凸出一个大肚子，下面是一条纤细的白色长裤，看上去像一只肥硕的波斯猫。手中的雨伞还在滴水，皮靴上沾满泥迹，证明他走了夜路。
“竹林里黑得邪乎，深一脚浅一脚，差点就滑倒。”他有些自嘲地抱怨了几句，脸上是满不在乎的表情，向父子二人略一点头，指着自己说：“亚当?斯密。”
“斯密先生。”杨略听到是市场经济之父到来，欢喜不迭，急忙起身让座。对这样以思想推动时代的人物，杨略一直非常佩服。
亚当?斯密也不推辞，将雨伞往门边一靠，向前迈了几步，把身体陷进沙发里，两臂摊开在扶手上，像是长途跋涉后，要舒舒服服地放松一会儿，但他立即开始了探讨。
“刚才听到你们在说孟子？”
杨略答道：“正说到他的重义轻利。”
亚当?斯密从衣兜里掏出一个黄铜烟斗，用火镰点着了，美滋滋地吸了一口，朝空中吐出一个烟圈，浑身都舒泰了，才慢悠悠地说道：
“对于中国的孔孟之学，我是极为佩服的。他们提倡的仁、义、礼、智、信，的确是道德的五根擎天大柱。不过在我看来，孔孟之学用来修身非常适合，用来治国，就显得无用，它会导致社会停滞，并且遗祸千年。”
杨略听一个英国人大谈孔孟的不足，就有些辱骂祖宗的感觉，内心颇不自在。爸爸倒是气定神闲，给亚当?斯密倒了杯绿茶。
亚当?斯密搁下烟斗，拿起茶杯，眯起眼睛，在杯口细细一闻，顿时赞不绝口。
“这是上好的绿茶！在我生活的时代，应该是宫廷里才有的。不过现在俯拾皆是，也不新奇了。可见贸易对于大家都有好处。你说这些茶农、商人，他们种茶、炒茶，费尽心力，都是出于仁义吗？当然不是，他们以此谋生，出于一片自利之心，这是理所应当的。而在孔孟看来，有自利之心就是恶的。”
亚当?斯密在借题发挥，阐发自己在《国富论》中论述的观点。
爸爸也点头，说：“君子喻于义，小人喻于利。在孔孟看来，只有无私利他，大公无私，才是真正的善。”
“这就是孔孟之学迂腐之处，”亚当?斯密继续说：“善的标准定得太高，结果宣扬多年，又有几人真能爱别人胜过爱自己？在我看来，自利乃人之本性，只要不是损人利己，那么做些自利的事，也对社会有益，因为自己也是社会一员，所以单纯利己，也应该是善的。”
亚当?斯密说得兴起，就手舞足蹈起来，浑然忘了手中的茶杯，猛一挥手，茶水晃荡出来，在茶几上留下一摊水。杨略正要去擦，亚当?斯密却挥手拒绝了，伸出一根手指，往水里一戳，朝着茶几边沿重重画了一笔，开辟了一条河道，茶水顺着河道缓缓流淌，在边沿处积成水珠，继而轻轻滴落。
“人性就像洪水，堵是没用的，疏导才是办法，让人尽情发展本性，去干点对社会有用的事儿，比如创造财富、钻研科技，工业革命兴起的背后，就