1 人生是自主选择的产物（2/2）
作者：余闲
做恶人，做英雄还是做懦夫，人确实能选择。可是——
他一吐为快：
“我们真的有那么多选择机会吗？我无法选择出身、相貌，也无法长生不老。如果我是个残疾人，那只能无奈地度过一生，哪里有真的自主呢？”
“你有！”声音斩钉截铁。
“在哪里？”
“在心里。”
“唯心主义！”
“哈哈！”萨特不由放声大笑，让杨略一时觉得无所适从，“唯心主义？多好的批判。如果我天生是瘸子，这是没法改变的，但我还是有选择的权利。我可以自强自立，不求怜悯和救济，反而做出事业来让人尊敬。也可以自哀自怜，自暴自弃，博得社会的同情，把人生的倒霉归咎于瘸子这一事实。其实，可怜之人，必有可恨之处！”
“这只是意志的自由。”
“我重视的就是这个，利用自主选择，创造自己的生活，进而影响别人。我最不要听的，就是怯懦者的抱怨。说什么我本来可以成为作家，但苦于没有时间。说什么我没有爱情，是因为生活空间小，找不到合适的人。这都是懦夫的托词。就算不能保证成功，我们也必须行动，才有成功的希望。在茫茫人世间，我们能依靠的，只有自己。”
“可是，我该怎样行动呢？”
“自主选择。”
杨略依然感觉置身荒野，处处是路，也就无所谓有路。如果怎么做都行，那不是极易陷入享乐主义和虚无主义吗？
“好了，我今天说得也够多了。我得走了，一会儿还有个约会。我不想迟到。你知道的，波伏娃可不是个脾气好的女人。”
说毕，萨特哈哈一笑，站起身来，将风衣扣好，拿上帽子，交给服务员餐费和小费后，就推门出去了。透过窗户，杨略看到他逆风而行，帽子被风掀动，他用右手压住。当然，他也可以选择放手，让帽子飞进塞纳河里去。此外，与波伏娃的约会，他完全可以不去。但是，这样的选择有意义吗？
爸爸刚才不发一语，此时却说话了。
“萨特提倡的学说，被二战后的年轻人追捧，却变了味。既然他强调每个人都有绝对的自由，而且否定社会规范，那么奋发图强和消极散漫是一样的，无高下之分。所以‘垮掉的一代’选择了花天酒地、纵情声色。”
杨略点点头：“很容易有这样的后果，因为他只谈理念，没有方法。”
爸爸站起来，拍了拍杨略的肩膀。
“走吧，我们去见下一位导师。他对人的需求和满足，还有自我实现，研究得最为深入。”
“自我实现？是马斯洛？”
“没错。”
“太好了！”
在杨略心目中，马斯洛是心理学家，融合了科学家的严谨与哲学家的睿智于一身，定然更加靠谱。而且，高中时父亲给他上的十堂课里，也提到过马斯洛的需要层次理论。这让他内心非常崇敬。
他一吐为快：
“我们真的有那么多选择机会吗？我无法选择出身、相貌，也无法长生不老。如果我是个残疾人，那只能无奈地度过一生，哪里有真的自主呢？”
“你有！”声音斩钉截铁。
“在哪里？”
“在心里。”
“唯心主义！”
“哈哈！”萨特不由放声大笑，让杨略一时觉得无所适从，“唯心主义？多好的批判。如果我天生是瘸子，这是没法改变的，但我还是有选择的权利。我可以自强自立，不求怜悯和救济，反而做出事业来让人尊敬。也可以自哀自怜，自暴自弃，博得社会的同情，把人生的倒霉归咎于瘸子这一事实。其实，可怜之人，必有可恨之处！”
“这只是意志的自由。”
“我重视的就是这个，利用自主选择，创造自己的生活，进而影响别人。我最不要听的，就是怯懦者的抱怨。说什么我本来可以成为作家，但苦于没有时间。说什么我没有爱情，是因为生活空间小，找不到合适的人。这都是懦夫的托词。就算不能保证成功，我们也必须行动，才有成功的希望。在茫茫人世间，我们能依靠的，只有自己。”
“可是，我该怎样行动呢？”
“自主选择。”
杨略依然感觉置身荒野，处处是路，也就无所谓有路。如果怎么做都行，那不是极易陷入享乐主义和虚无主义吗？
“好了，我今天说得也够多了。我得走了，一会儿还有个约会。我不想迟到。你知道的，波伏娃可不是个脾气好的女人。”
说毕，萨特哈哈一笑，站起身来，将风衣扣好，拿上帽子，交给服务员餐费和小费后，就推门出去了。透过窗户，杨略看到他逆风而行，帽子被风掀动，他用右手压住。当然，他也可以选择放手，让帽子飞进塞纳河里去。此外，与波伏娃的约会，他完全可以不去。但是，这样的选择有意义吗？
爸爸刚才不发一语，此时却说话了。
“萨特提倡的学说，被二战后的年轻人追捧，却变了味。既然他强调每个人都有绝对的自由，而且否定社会规范，那么奋发图强和消极散漫是一样的，无高下之分。所以‘垮掉的一代’选择了花天酒地、纵情声色。”
杨略点点头：“很容易有这样的后果，因为他只谈理念，没有方法。”
爸爸站起来，拍了拍杨略的肩膀。
“走吧，我们去见下一位导师。他对人的需求和满足，还有自我实现，研究得最为深入。”
“自我实现？是马斯洛？”
“没错。”
“太好了！”
在杨略心目中，马斯洛是心理学家，融合了科学家的严谨与哲学家的睿智于一身，定然更加靠谱。而且，高中时父亲给他上的十堂课里，也提到过马斯洛的需要层次理论。这让他内心非常崇敬。