3 移山填海:浮士德的伟大志愿(1)(1/2)
作者:余闲
3 移山填海:浮士德的伟大志愿(1)
不知何时,爸爸已坐在小舟之上。苏轼等人倒已不见了。
“爸爸,这也跳跃得太快了。”
“因为我想告诉你的,实在太多了。而时间——”
爸爸脸色有些黯淡。
杨略马上领会了他的意思,急忙岔开话题。
“爸爸,谈谈苏东坡吧。”
爸爸的表情放轻松了。
“面对人生困境,仕途黯淡,苏东坡没有消沉,却在自然之中得到安慰,将心灵全然打开,与天地完全没有隔阂。一个人要是能体会到这种统一性,哪里还会有什么痛苦呢?天人合一的妙境,是我们中国可贵的精神资源,也可以说是解决现在生态问题的一剂良药。”
“这从何说起呢?”
杨略总是反感唱高调。
“西方人崇尚天人两分,在中世纪,自然被降到被创造物的位置。圣经里上帝说:我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和整个大地,以及地上所爬的一切昆虫。”
“人高于万物,儒家也是这样认为的呀。”
“是的,人类管理万物,有两条道路。一条是顺应,尊重;一条是独裁,**。而西方走上了后面一条路。到了文艺复兴时代,培根干脆把万物视为材料,可以任意支配。”
“他是怎么说的呢?”在杨略的心目中,培根是科学的鼻祖,教学楼的墙上总是贴着他的头像,还有他的名言:知识就是力量。
“培根说,整个世界是为人服务的。四季的运行是为了植物的成熟。植物是为了给人提供粮食,动物是为了帮人干活,风是为了吹动他的船。万事万物都有目的,就是替人做事。”
杨略听了,很是不以为然。
“狂妄自大到了极点。”
“确实如此。按培根的说法,既然大自然是为人类而存在,那么人类的任务就是开发