丈夫愚昧我成了牺牲品(4)（2/2）
作者：卞庆奎
列宁曾经把没有爱情的婚姻，称为“庸俗的”和“肮脏的”婚姻。那么，没有性的婚姻，又是什么婚姻呢？我不敢说它是“肮脏的”、“庸俗的”婚姻，但至少应该承认这种婚姻是不人道的吧？因为我是一个活生生、有着七情六欲的正常女人呀！
在这种漫长的压抑中，我越来越感觉到了生活的苦闷，以至于一向活泼开朗的我也时常闷闷不乐起来。虽然丈夫偶尔还会在我的强烈要求下尽一点“义务”，但他**就像工作一样刻板。他本来在日常生活中就没有乐趣，再加上对自己的压抑，渐渐地他不再**，一点儿性的要求都没有了。
我很着急，为他，也为自己，因此努力想改变这种危险的现状。在看电视的时候，遇到男女接吻的镜头我就让他看，他却冷淡地说，那是演戏，生活中哪来的那么多**？我要求他拥抱我，他说，抱一下能怎么样，没意思。
每当夜幕来临时，我总是不能入睡，听着隔壁丈夫咳嗽的声音，我好想不顾“羞耻”地跑到他的屋里，让他把我紧紧地抱在怀里、压在身下。我发现我是那么需要缠绵和爱情，哪怕他能和我拉拉手也是好的，但即使连这点需要，他都不愿意满足我，因为他是那么地在乎自己的身体，他需要清心寡欲的生活，没有任何“杂质”的生活。这种生活在他看来，也许就是幸福、高尚的生活吧！
我突然想起了一部电影中的一句台词：“像牲口一样活着。”我觉得自己甚至还不如牲口呢，牲口至少还有性功能，还喜欢**，而我的丈夫却不愿给我这一切。一个没有**的丈夫就像妻子的一口枯井，我难道就得这样枯死在他的这口井里？
我想逃出这口井，但又不敢逃出。在矛盾中我只得努力和自己的**作斗争，我不敢交异性朋友，生怕“水性杨花”的我到时候会守不住自己。为了不让自己红杏出墙，我不断地压抑着自己，还要在孩子和外人面前做出很幸福的样子。
每当我与单位里几个处得不错的姐妹聊天时，听她们说起自己与丈夫**时的感受，看着她们那满足得有些炫耀的表情，听着她们讲述那美妙的亲身体验，我就会感到深深的失落。同样是女人，为什么别人能够享受到**的美好，而我却只能在痛苦中度过一个又一个的不眠之夜呢？
宗教改革家马丁·路德认为，**是人的本性，是难以压制的。在他的说服下，一批修女离开修道院，结婚生子，从此过上了凡人生活。“性”是人最基本的生活，也是最基本的快乐。连修女都可以得到的东西，我却无法得到。我的生活只有那枯燥无味的三点一线：单位、家，还有就是每天去幼儿园接送孩子。
在这种漫长的压抑中，我越来越感觉到了生活的苦闷，以至于一向活泼开朗的我也时常闷闷不乐起来。虽然丈夫偶尔还会在我的强烈要求下尽一点“义务”，但他**就像工作一样刻板。他本来在日常生活中就没有乐趣，再加上对自己的压抑，渐渐地他不再**，一点儿性的要求都没有了。
我很着急，为他，也为自己，因此努力想改变这种危险的现状。在看电视的时候，遇到男女接吻的镜头我就让他看，他却冷淡地说，那是演戏，生活中哪来的那么多**？我要求他拥抱我，他说，抱一下能怎么样，没意思。
每当夜幕来临时，我总是不能入睡，听着隔壁丈夫咳嗽的声音，我好想不顾“羞耻”地跑到他的屋里，让他把我紧紧地抱在怀里、压在身下。我发现我是那么需要缠绵和爱情，哪怕他能和我拉拉手也是好的，但即使连这点需要，他都不愿意满足我，因为他是那么地在乎自己的身体，他需要清心寡欲的生活，没有任何“杂质”的生活。这种生活在他看来，也许就是幸福、高尚的生活吧！
我突然想起了一部电影中的一句台词：“像牲口一样活着。”我觉得自己甚至还不如牲口呢，牲口至少还有性功能，还喜欢**，而我的丈夫却不愿给我这一切。一个没有**的丈夫就像妻子的一口枯井，我难道就得这样枯死在他的这口井里？
我想逃出这口井，但又不敢逃出。在矛盾中我只得努力和自己的**作斗争，我不敢交异性朋友，生怕“水性杨花”的我到时候会守不住自己。为了不让自己红杏出墙，我不断地压抑着自己，还要在孩子和外人面前做出很幸福的样子。
每当我与单位里几个处得不错的姐妹聊天时，听她们说起自己与丈夫**时的感受，看着她们那满足得有些炫耀的表情，听着她们讲述那美妙的亲身体验，我就会感到深深的失落。同样是女人，为什么别人能够享受到**的美好，而我却只能在痛苦中度过一个又一个的不眠之夜呢？
宗教改革家马丁·路德认为，**是人的本性，是难以压制的。在他的说服下，一批修女离开修道院，结婚生子，从此过上了凡人生活。“性”是人最基本的生活，也是最基本的快乐。连修女都可以得到的东西，我却无法得到。我的生活只有那枯燥无味的三点一线：单位、家，还有就是每天去幼儿园接送孩子。