性爱日记：一部“婚外性”的遗情书（3）（1/2）
作者：吴晓赟
**日记：一部“婚外性”的遗情书（3）
同居现象在中国已经从令人发指过度到了习以为常，除了20世纪50、60年代出生的我们的父辈之外，70、80后正在前仆后继地尝试并壮大着这个同居队伍，90后也有不少人正跃跃欲试地想加入到这个队伍中来。
然而，在性解放风靡全球的同时，中国却出现了一个颇为严重的问题。别看中国有传统道德规则，但是性发展还是偏离了性解放原先的意图，变得混乱起来。性发展是不是已经到了一个难以管理的地步？
不能否认，性解放在中国变了味道，甚至在畸形发展。一个人拥有诸多性伙伴，床帏之事被当事人拿来当作话题炒作，这种变味的性发展连一贯以开放示人的西方国家都自愧不如。木子美的出现，何止震惊了中国人，还震惊了美国人。在美国《时代》周刊中，“**日记”被描述成为中国性解放的一个典型事例，美国人惊讶的称“中国在性问题上迷失了方向”。
中国的70后、80后很早就懂得了性为何物，这其中不排除早期的性教育。但是，正是这种早熟，令他们初次性经历都早于过去。**的年轻化，让不少嗅觉灵敏的商家看准了这个市场。电视上身材妖娆，穿着性感内衣走来走去的女人们日渐多了起来，内衣广告铺天盖地而来。**用品店里的货物琳琅满目，中国一跃成为了世界上性产品产出最多的国家。
婚外性、婚前性、同居、多个性伴侣，这些似乎都不再是新闻。像木子美这样的也在几年之后成了常规现象，网络上不断爆出类似的“**日记”，却再也引不起人们的关注。在不少西方国家眼中，性伴侣的频繁更迭几乎成了中国人的性专利。这种不良的对外形象，令无数中国人情何以堪。从前，东方的那种含蓄的美感一去不返，男人女人**的恋爱方式让性道德标准一再降低，似乎连精神出轨都变成了一种奢侈。
当一些性研究学者对中
同居现象在中国已经从令人发指过度到了习以为常，除了20世纪50、60年代出生的我们的父辈之外，70、80后正在前仆后继地尝试并壮大着这个同居队伍，90后也有不少人正跃跃欲试地想加入到这个队伍中来。
然而，在性解放风靡全球的同时，中国却出现了一个颇为严重的问题。别看中国有传统道德规则，但是性发展还是偏离了性解放原先的意图，变得混乱起来。性发展是不是已经到了一个难以管理的地步？
不能否认，性解放在中国变了味道，甚至在畸形发展。一个人拥有诸多性伙伴，床帏之事被当事人拿来当作话题炒作，这种变味的性发展连一贯以开放示人的西方国家都自愧不如。木子美的出现，何止震惊了中国人，还震惊了美国人。在美国《时代》周刊中，“**日记”被描述成为中国性解放的一个典型事例，美国人惊讶的称“中国在性问题上迷失了方向”。
中国的70后、80后很早就懂得了性为何物，这其中不排除早期的性教育。但是，正是这种早熟，令他们初次性经历都早于过去。**的年轻化，让不少嗅觉灵敏的商家看准了这个市场。电视上身材妖娆，穿着性感内衣走来走去的女人们日渐多了起来，内衣广告铺天盖地而来。**用品店里的货物琳琅满目，中国一跃成为了世界上性产品产出最多的国家。
婚外性、婚前性、同居、多个性伴侣，这些似乎都不再是新闻。像木子美这样的也在几年之后成了常规现象，网络上不断爆出类似的“**日记”，却再也引不起人们的关注。在不少西方国家眼中，性伴侣的频繁更迭几乎成了中国人的性专利。这种不良的对外形象，令无数中国人情何以堪。从前，东方的那种含蓄的美感一去不返，男人女人**的恋爱方式让性道德标准一再降低，似乎连精神出轨都变成了一种奢侈。
当一些性研究学者对中