第十二章(4)（1/2）
作者：白海军
第十二章(4)
4. 和平与和谐：中国永远的追求
比较历史大国的兴衰史可以知道，决定能否保持现有国家优势的有几个主要因素：一是能否保持科技创新能力；二是能否具有适应全球化经济的国家经济制度；三是国家资源配置和利用效率如何；四是在全球政治角逐中合纵连横的能力如何；五是国家如何运用力量——即是消耗在内部矛盾中还是团结对外。从这几个大因素来看，日本、美国等现在一些发达国家与中国相比，他们目前具有的优势还将保持若干年。以日本为例，第一，日本的科研能力世界一流；第二，日本经济发达；第三，日本社会效率很高，甚至比美国的社会效率还要高；第四，日本一直维持着日美同盟关系，没有大的环球威胁；第五，日本社会高度统一，没有力量自耗现象；而相比之下改革中的中国目前还是矛盾重重。
在现代经济中，资本的跨国移动是全球经济一体化的必然要求和结果，也是跨国公司活动的基础。然而，这就带来另一个问题，跨国公司和国家利益永远是一致的吗？国家利益是自威斯特法利亚体系建立以来国家追求的根本目标，但在边界日益淡化的今天，维持这种利益似乎越来越难了。是改变国家利益的概念还是强化跨国公司的游戏规则，这是一个两难的选择。
其实，跨国企业的利益并不仅限于归属它自己的国家，有时企业利益同自己国家的国家利益还是相矛盾的，这就是跨国公司对全球化的贡献和对国家利益的挑战。
跨国公司带来的财富流动是一个具体问题，但却触动了一个根本问题，再强盛的大帝国也受不了财富的长期逆向流动。大清帝国因鸦片贸易带来的财富源源不断地流失的历史还不很久远，人们还不会忘记。同样，对世界各种思维信息——包括新的统治思想——失去掌握也是一种流失，也许，这更危险。
从中国历史来看，分久必合，合久必分似乎已成了一种规律，同样，在民间也有“富不达三代”的说法，那么，这种国家的兴衰或财富的得失是因为人性还是客观规律呢？
打天下的时候，大家都处于这样的气候环境中：即有一个共同的敌人，目标清晰，人力、物力、财务场由这个统一的目标来支配，显然这会形成一种有效的秩序，其中最重要的一条就是个人的私利要服从统一的大目标，个人的得失，甚至财富、生命的完全丧失都被统一认为是必需的贡献。在这种秩序中各部分之间的矛盾不是没有，而是因为共同的需要而被冻结。对职业政治家而言，这是必然，这才是真正的历史必然性；而对许多中下层来说，他们真正关心的是自己的私利何时能得到兑现。假如某位政治家只要求人民为神圣而战，却根本不提及神圣背后的现实利益，那没有人会听从他的召唤。神圣从远古就存在，但利益才是它真正的光环。
所谓的和平，就是大家可以恢复到在法制状态中合法地谋求利益。人什么时候也许都会有一个信仰，但无论什么样的信仰都只是利益的使然——假如上帝不许诺人民的幸福，谁会信仰它？把上帝作为崇拜之神的人就是希望自己幸福，而把撒旦作为崇拜之神的人是希望拥有他那样的魔鬼手段，进而也是利用它来谋取利益，也就是说，本质上，无论崇拜上帝还是撒旦都是一样的。
对某些政治家而言，他是上帝和撒旦的共同崇拜者——不同的是，一个是供奉在他的卧室，一个是高举在他演讲的讲台上。你不信吗？杜鲁门这个基督徒就扔过原子弹。对这点，马基雅维利早在500年前就说得很清楚了，后人也很聪明，说：“读了他的书之后要做的第一件事就是把这本书藏在枕头下面，然后把他杀了。”
人性如果如此，那么和平是不是就是另一次衰落的开始呢？
观察过历史上各个大帝国的兴衰史，除了前面所提及的，尽管具体的个因不尽相同，但它们似乎还应该谨记——历史上任何一个大帝国的衰落都应该节制野心、虚心敛财，似乎如果遵循下面的药方的话，则可以避免帝国的倾覆：
1．合理地支配财富；
2．保持危机存在，但一定要在控制的范围内；
3．有远大的整体目标；
4．不对世界其它国家作过多的干涉。
将帝国财富用于修建庞大、豪华的皇宫，购买奢侈的生活用品等是常见的帝国衰落标志之一。在古罗马帝国，来自遥远的中国的丝绸就是罗马达官显贵们争相购买的东西之一，而这导致罗马帝国财富不断流失；秦帝国的阿房宫则是这个东方帝国危机爆发的原因之一。
当一个帝国足够强大的时候，它往往认为帝国已不存在正面强大的对手了，可以高枕无忧地享受和平。这些大帝国从表面或事实来看，也确实不存在正面的威胁，但这也就意味着帝国不再有一致的敌对目标了。这种状况最终导致的是秩序的瓦解，也就是人们的目标开始分散到各种各样的群体利益中，统治者也就终日开始忙于处理各种矛盾，却忽视了外部新形成的种种危胁。在中国历史上这种情况很常见，如靖康之耻就是其中一例。总结下来，上面那个药方看来是有效的，如要保持危机的存在目的就是要保持秩序的完整性，但这种危机一定要在可控制的范围，否则就是养虎为患。人类还远没有进化到不需要具有强权的统一中央政府，能够自觉地从事社会活动，因而，维持大一统的局面和一个有序的社会组织非常必要。同时，这种危机的存在可以持续地刺激社会各方面的发展，促使财富用于合理的地方。
当社会有了危机的时候，就必须要有一个方向，否则无目标的危机就会演化为来自内部的危机。在法国，拿破仑执掌权力之前，法国是一个危机重重的社会，但自拿破仑将法国的目标清晰地定位在征服欧洲之后，法国则一反被动的地位，一举成为欧洲的新主人。任何一个大帝国都一样，必须要有一个全社会共同前进的方向，否则会导致各利益群体自行其是，造成一种事实上
4. 和平与和谐：中国永远的追求
比较历史大国的兴衰史可以知道，决定能否保持现有国家优势的有几个主要因素：一是能否保持科技创新能力；二是能否具有适应全球化经济的国家经济制度；三是国家资源配置和利用效率如何；四是在全球政治角逐中合纵连横的能力如何；五是国家如何运用力量——即是消耗在内部矛盾中还是团结对外。从这几个大因素来看，日本、美国等现在一些发达国家与中国相比，他们目前具有的优势还将保持若干年。以日本为例，第一，日本的科研能力世界一流；第二，日本经济发达；第三，日本社会效率很高，甚至比美国的社会效率还要高；第四，日本一直维持着日美同盟关系，没有大的环球威胁；第五，日本社会高度统一，没有力量自耗现象；而相比之下改革中的中国目前还是矛盾重重。
在现代经济中，资本的跨国移动是全球经济一体化的必然要求和结果，也是跨国公司活动的基础。然而，这就带来另一个问题，跨国公司和国家利益永远是一致的吗？国家利益是自威斯特法利亚体系建立以来国家追求的根本目标，但在边界日益淡化的今天，维持这种利益似乎越来越难了。是改变国家利益的概念还是强化跨国公司的游戏规则，这是一个两难的选择。
其实，跨国企业的利益并不仅限于归属它自己的国家，有时企业利益同自己国家的国家利益还是相矛盾的，这就是跨国公司对全球化的贡献和对国家利益的挑战。
跨国公司带来的财富流动是一个具体问题，但却触动了一个根本问题，再强盛的大帝国也受不了财富的长期逆向流动。大清帝国因鸦片贸易带来的财富源源不断地流失的历史还不很久远，人们还不会忘记。同样，对世界各种思维信息——包括新的统治思想——失去掌握也是一种流失，也许，这更危险。
从中国历史来看，分久必合，合久必分似乎已成了一种规律，同样，在民间也有“富不达三代”的说法，那么，这种国家的兴衰或财富的得失是因为人性还是客观规律呢？
打天下的时候，大家都处于这样的气候环境中：即有一个共同的敌人，目标清晰，人力、物力、财务场由这个统一的目标来支配，显然这会形成一种有效的秩序，其中最重要的一条就是个人的私利要服从统一的大目标，个人的得失，甚至财富、生命的完全丧失都被统一认为是必需的贡献。在这种秩序中各部分之间的矛盾不是没有，而是因为共同的需要而被冻结。对职业政治家而言，这是必然，这才是真正的历史必然性；而对许多中下层来说，他们真正关心的是自己的私利何时能得到兑现。假如某位政治家只要求人民为神圣而战，却根本不提及神圣背后的现实利益，那没有人会听从他的召唤。神圣从远古就存在，但利益才是它真正的光环。
所谓的和平，就是大家可以恢复到在法制状态中合法地谋求利益。人什么时候也许都会有一个信仰，但无论什么样的信仰都只是利益的使然——假如上帝不许诺人民的幸福，谁会信仰它？把上帝作为崇拜之神的人就是希望自己幸福，而把撒旦作为崇拜之神的人是希望拥有他那样的魔鬼手段，进而也是利用它来谋取利益，也就是说，本质上，无论崇拜上帝还是撒旦都是一样的。
对某些政治家而言，他是上帝和撒旦的共同崇拜者——不同的是，一个是供奉在他的卧室，一个是高举在他演讲的讲台上。你不信吗？杜鲁门这个基督徒就扔过原子弹。对这点，马基雅维利早在500年前就说得很清楚了，后人也很聪明，说：“读了他的书之后要做的第一件事就是把这本书藏在枕头下面，然后把他杀了。”
人性如果如此，那么和平是不是就是另一次衰落的开始呢？
观察过历史上各个大帝国的兴衰史，除了前面所提及的，尽管具体的个因不尽相同，但它们似乎还应该谨记——历史上任何一个大帝国的衰落都应该节制野心、虚心敛财，似乎如果遵循下面的药方的话，则可以避免帝国的倾覆：
1．合理地支配财富；
2．保持危机存在，但一定要在控制的范围内；
3．有远大的整体目标；
4．不对世界其它国家作过多的干涉。
将帝国财富用于修建庞大、豪华的皇宫，购买奢侈的生活用品等是常见的帝国衰落标志之一。在古罗马帝国，来自遥远的中国的丝绸就是罗马达官显贵们争相购买的东西之一，而这导致罗马帝国财富不断流失；秦帝国的阿房宫则是这个东方帝国危机爆发的原因之一。
当一个帝国足够强大的时候，它往往认为帝国已不存在正面强大的对手了，可以高枕无忧地享受和平。这些大帝国从表面或事实来看，也确实不存在正面的威胁，但这也就意味着帝国不再有一致的敌对目标了。这种状况最终导致的是秩序的瓦解，也就是人们的目标开始分散到各种各样的群体利益中，统治者也就终日开始忙于处理各种矛盾，却忽视了外部新形成的种种危胁。在中国历史上这种情况很常见，如靖康之耻就是其中一例。总结下来，上面那个药方看来是有效的，如要保持危机的存在目的就是要保持秩序的完整性，但这种危机一定要在可控制的范围，否则就是养虎为患。人类还远没有进化到不需要具有强权的统一中央政府，能够自觉地从事社会活动，因而，维持大一统的局面和一个有序的社会组织非常必要。同时，这种危机的存在可以持续地刺激社会各方面的发展，促使财富用于合理的地方。
当社会有了危机的时候，就必须要有一个方向，否则无目标的危机就会演化为来自内部的危机。在法国，拿破仑执掌权力之前，法国是一个危机重重的社会，但自拿破仑将法国的目标清晰地定位在征服欧洲之后，法国则一反被动的地位，一举成为欧洲的新主人。任何一个大帝国都一样，必须要有一个全社会共同前进的方向，否则会导致各利益群体自行其是，造成一种事实上